2.德沃叶尼诺夫·阿列克谢·尼康诺洛维奇

人事登记表资料

工作单位与职务：特殊用途车库——苏共中央车队，一级司机。

1946年2月8日生于莫斯科州伊斯特拉区阿诺西诺村。

俄罗斯族。父亲为俄罗斯族，母亲为俄罗斯族。父母之父母均为俄罗斯族。

社会出身：农民。

党籍：苏共预备党员。预备党员证编号：271374。未受过党内处分。以前不是苏共党员。

中等技术教育学历。毕业于军事飞行学校。

未受到过法院起诉。未到过国外。海外没有亲戚。卫国战争期间本人和近亲均未曾被俘或被扣押。

近亲：母亲，父亲，妻子，儿子（一岁）。

未曾在中央、共和国、边疆区、州、自治区、区的党、苏维埃及其他经选举产生的机构中任职。没有得过政府奖励。

兵役义务情况：预备役中尉。军人证号码：ПМ2427183。

社会工作：伏尔加行车队第二车间团委书记。

身份证号码：V CK No.876 922。发证机关：莫斯科州伊斯特拉区民警分局。发证时间：1962年2月15日。

常住户口登记住址：莫斯科市，普留希赫大街19号楼，3号房间。电话：无。

廖哈·德沃叶尼诺夫的腾飞与坠落

在总算回来的为数不多的同村人中，尼康诺尔·德沃叶尼诺夫是第一个从战场回到了村子里的人。这是在胜利日的前夕。全村的人拥到了街道上，看着他迈步顺着上坡路走向自己住的街区，他把勋章碰得丁当响，不时抚摩着受伤的大腿。他离开的时候是个孩子，可现在变成了秃子，虽说他在战争中没受什么大伤。他在医院中躺了没多久，负了点轻伤，对生命没危险。也许秃顶是由于经常的恐惧，也许头发在那顶他三年不曾摘下来的棉帽子下面霉烂掉了。

一整天，直到很晚的时候，邻村帕迪科沃的人们过来摸摸他这个活着的人，尼康诺尔在这个村有半条街的亲戚。人们让他把伤口给他们看看。尼康诺尔退下了马裤，只穿着满是汗味的蓝色短裤。突然邻居克拉芙卡9上前跪倒在地，号啕大哭起来，她抱住了尼康诺尔的腿，开始一个劲儿地亲吻横着一道伤痕的大腿。大家勉强拽开了克拉芙卡，强迫她喝了些冰冷的泉水。

但克拉芙卡到底在当晚让尼康诺尔娶了自己，自己的高兴劲儿、所有人的殷勤和家酿烧酒让他昏了头。酒宴时她机灵地想法坐到了他身边，此后便寸步不离。克拉芙迪娅不时好像是无意地碰一下他的大腿。她泪眼汪汪地忠贞地看着他，只要他说一句话，她便大笑不止。克拉芙卡早就成熟了，所以碰到机会时，她就跟偶然来的陌生人在林子里鬼混。可是由于阿诺西诺村完全没有男人，最近一个时期她长时间处于完全节制的状态，所以十分主动。

盼到儿子回来的年迈的双亲高兴得在三个月间相继死去，给新人们留下了一间破烂的茅草屋。尼康诺尔和克拉芙迪娅自己翻修了木墙架。而整整九个月之后，克拉芙迪娅一天不差地生下了儿子。他们是怎么把一个苍白而且患佝偻病的孩子抚养大的，只有上帝晓得。集体农庄既不偿付钱，也不偿付土豆，强迫他们为家里的用电苦干。如果不拿着镰刀到地里出工，就会割断电线杆上的电线，你就在黑暗中待着吧。

克拉芙卡从两俄里外的修道院泉水那里挑来圣水，用它给廖申卡洗澡。而女修道院本身给用做了集体农庄的车库，里面有两辆上面长满了杂草的一吨半载重量的汽车，由于到了报废期而未被征做战争使用。修道院里的圣像陆续给偷光了。克拉芙卡的母亲阿加菲娅把一块打碎了的圣像壁藏在了自己家里，在修道院被破坏前她算是其中的高级行乞修女。

“上帝早就不存在了。”尼康诺尔向她们解释说。“应该看报纸！”

克拉芙迪娅只相信自己的愿望并且从来不听男人的话。她用得着上帝是为了救儿子，因此她开始经常到母亲的木屋中去，在她身边跪着祈祷。

在修道院的大门之上，离德沃叶尼诺夫的房子不远，在圣母门上圣像的上面用马掌钉钉着一幅退色的最高统帅的肖像，用上坟的纸花做框。阿诺西诺村的老人们保证说，这是为了保密，然后继续在门前祈祷。克拉芙卡也是，如果尼康诺尔没看见，她就对自己画十字，求上帝不要忘记了她的阿廖申卡。

阿廖哈长大了，虽说有点虚弱，但几乎是健康快乐的。与饥饿和贫困背道而驰，似乎阿诺西诺村的人生活得像俱乐部（原修道院旅馆）中放的那些电影中所描绘的那样。父母和外婆阿加菲娅为他费尽了心血：他终究成了他们的独苗。尼康诺尔确实还想制造出几个孩子：菜园子有土豆收获，能养活的。他讲述说，在德国，所有父母无一例外地都生三个孩子。但是克拉芙卡得了一种妇科病，所以巴甫洛夫村镇医院的医生告诉尼康诺尔说，一般来说她不可能有孩子的。她如何巧妙地生出了第一个孩子，这对医学来说仍是一个神秘的现象。尼康诺尔没弄明白，医生在克拉芙迪娅身上到底发现了什么，只是她的确再也没有怀过孕，看来她第一次怀孕时已竭尽了全力。