卷 二 十 三 · 滦 阳 续 录 五（第3/19页）

，或事故萦牵，一二十载不得归。甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。

有李甲者，转徙为乡人靳乙养子，因冒其姓。家中不得其踪迹，遂传为死。俄其父母并逝，妇无所依，寄食于母族舅氏家。其舅本住邻县，又挈家逐什一，商舶南北，岁无定居。甲久不得家书，亦以为死。靳乙谋为甲娶妇。会妇舅旅卒，家属流寓于天津；念妇少寡，非长计，亦谋嫁于山西人，他时尚可归乡里。惧人嫌其无母家，因诡称己女。众为媒合，遂成其事。合卺之夕，以别已八年，两怀疑而不敢问。宵分私语，乃始了然。甲怒其未得实据而遽嫁，且诟且殴。阖家惊起，靳乙隔窗呼之曰：“汝之再娶，有妇亡之实据乎？且流离播迁，待汝八年而后嫁，亦可谅其非得已矣。”甲无以应，遂为夫妇如初。破镜重合，古有其事。若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。姨丈卫公可亭，曾亲见之。

注释

蹇（jiǎn）剥：时运不济。蹇，难，不顺利。

逐什一：即“逐什一之利”。什一，十分之一，泛指商人得到的利润。

译文

山西有很多人在外经商，十几岁起就跟着人学做生意。等积攒了一些钱财，才回家娶妻子。娶妻之后仍然出去经商赚钱，大概二三年回家探亲一次，这种情况很普遍。有的时运不济，有的遇到了什么灾祸，一二十年不能回去。甚至有的没了钱财破衣烂衫，没脸再回家乡，像浮萍一样飘泊，像蓬一样辗转，到处流浪，与家乡不通音信的，也常有。

有个李甲，辗转迁徙过继为同乡靳乙的养子，改姓了靳。家里得不到他的消息，就传说他死了。不久他的父母亲都去世了，妻子没有依靠，就寄住在舅舅家。她的舅舅本来住在邻县，后来带家眷去经商，商船南北各地到处航行，终年没有定居的地方。李甲长期没有得到家信，以为妻子也死了。靳乙打算给李甲娶妻。恰好李甲妻子的舅舅在旅途去世，家属流落到天津；考虑到李甲妻子年纪轻轻守寡，不是长远打算，也打算嫁给山西人，以后好回到家乡去。害怕男方嫌弃女方没有娘家，因此谎称是自己的女儿。大家商量撮合，促成了这桩婚事。婚礼当晚，因为已经分别八年，两人都怀疑但是不敢询问。夜深时分说私房话，才真相大白。李甲恨妻子没有得到他死亡的证据就急着再嫁，又骂又打。全家都惊动了，靳乙隔着窗户大声说：“你再娶妻时，有前妻死亡的确实证据吗？况且她流落迁徙，等了你八年才嫁，也可以谅解她的不得已了。”李甲不能回答，于是两人和好如初。破镜重圆，古代就有这种事。至于男子再娶的仍然是原配妻子，女子再嫁却没有失节，自从有文字记载以来，没有听说过这种事。我姨丈卫可亭先生曾经亲眼看到这件事。

沧州酒，阮亭先生谓之“麻姑酒”，然土人实无此称。著名已久，而论者颇有异同。盖舟行来往，皆沽于岸上肆中，村酿薄醨，殊不足辱杯斝；又土人防征求无餍，相戒不以真酒应官，虽笞箠不肯出，十倍其价亦不肯出，保阳制府，尚不能得一滴，他可知也。其酒非市井所能酿，必旧家世族，代相授受，始能得其水火之节候。水虽取于卫河，而黄流不可以为酒，必于南川楼下，如金山取江心泉法，以锡罂沉至河底，取其地涌之清泉，始有冲虚之致。其收贮畏寒畏暑，畏湿畏蒸，犯之则味败。其新者不甚佳，必庋阁至十年以外，乃为上品，一罂可值四五金。然互相馈赠者多，耻于贩鬻。又大姓若戴、吕、刘、王，若张、卫，率多零替，酿者亦稀，故尤难得。或运于他处，无论肩运、车运、舟运，一摇动即味变。运到之后，必安静处澄半月，其味乃复。取饮注壶时，当以杓平挹；数摆拨则味亦变，再澄数日乃复。姚安公尝言：饮沧酒禁忌百端，劳苦万状，始能得花前月下之一酌，实功不补患；不如遣小竖随意行沽，反陶然自适，盖以此也。其验真伪法：南川楼水所酿者，虽极醉，胸膈不作恶，次日亦不病酒，不过四肢畅适，恬然高卧而已。其但以卫河水酿者则否