冲冠为红颜 特洛伊战争（第6/7页）

原来，阿喀琉斯降生后，母亲忒提斯为了改变儿子的悲剧命运，曾对儿子进行热处理和冷处理。但不懂高新技术的孩子爸爸打断了热处理环节。忒提斯就手握儿子的右脚踵，倒浸在冥界冰冷的斯提克斯河中，结果沾水的部分刀枪不入，只留下右脚跟为唯一弱点。很多人对此感到不解，觉得神妈太不负责任了，拎着左脚再来一次不就没漏洞了吗？拎着头发再来一次就双保险了。甚至可以学习中国东北大妈腌酸菜的先进经验：浸在缸中，压上石板，踩上几脚，泡上半月，万无一失。但凡人必有一弱点，所谓死穴或练门，否则人成为不死之身，就无所谓英雄狗熊了，故事也无法演绎下去了。

阿喀琉斯的牺牲，显示了人类英雄的高度神性，是十年特洛伊战争中最壮丽的一幕。从战略层面来看，则构成了这场战争的真正转折点。

木马踏名城

预言家们已经能够看到不久后特洛伊城的大火与鲜血，这座富饶、英雄的城市气数将尽。但希腊人的苦难也远未结束。大埃阿斯冒死抢回阿喀琉斯的尸体，奥德修斯耍弄阴谋，又有强大的雅典娜外挂，获得了英雄遗留的盔甲，大埃阿斯不堪羞辱，失去理智后自杀。

这时，奥德修斯俘获了特洛伊王子、先知赫勒诺斯，从他口中得知了攻克特洛伊的几项预言。其中之一就是攻克特洛伊需要赫拉克勒斯的神箭。弓箭在赫拉克勒斯的战友菲罗克忒忒斯手中，此人在来时的路上遭毒蛇咬伤，被奥德修斯抛弃在荒岛上。他恨透了奥德修斯和阿伽门农，奥德修斯连哄带骗，最后在神的帮助下才将他请回。

果然，神箭传人菲罗克忒忒斯出手就建奇功，用赫拉克勒斯所赠毒箭射死了风流王子帕里斯。据说帕里斯的前妻俄诺涅是唯一能医治毒箭创伤的人，但她因嫉恨而拒绝治疗，后来又后悔而自尽。帕里斯也许是这场战争中惟一该死的人，情场的英雄却是战场的懦夫，此前他曾与海伦的前夫墨涅拉俄斯决斗，没几个回合就在爱情女神的帮助下逃回。然而，他也不过是神的玩偶而已，值得同情。不爱江山爱美女固然令人反感，但总比借美女盗江山之辈可爱。

计谋之类从来缺乏美感，但十分有效。面对强攻不克的特洛伊，奥德修斯献出了木马计。在雅典娜的帮助下，能工巧匠厄佩俄斯制作了一个巨大精美的木马，一群希腊最勇敢的战士组成特种小分队，藏身在漆黑的马腹中。然后，希腊军队毁弃营寨，全部船队撤退并隐藏在近海的特内多斯岛后面。特洛伊人以为希腊人返乡，欢欣鼓舞，涌到城外，发现了那显眼的木马。于是有人提议将木马拖到城内，作为敬神的祭品或胜利的纪念碑。

若放到《孙子兵法》和诸葛亮的国度，木马计实在是“图样图森破”。里面是否有人，无须动用哲学心理学，检验方法简单多样：派人上去撬开木板看看，也可以学习“舌尖上的某国”加工食品的先进经验，用香料甚至硫黄熏上几天。但马克思说了：历史上有粗野的儿童，有早熟的儿童，希腊人是正常的儿童。木马计是正常儿童们过家家的游戏，旁观的大人何苦强作解人、事后聪明？

《拉奥孔》

格列柯（El Greco，1541—1614）

美国华盛顿，国立美术馆

但古希腊人不会承认自己的智慧是儿童水平，他们必须为木马计的得逞找到智力之外的理由。特洛伊人要将木马拖到城内，有两个人出面阻拦，海神波塞冬的祭司拉奥孔和公主卡珊德拉都认为希腊人的赠礼有诈。但话音未落，雅典娜派遣的两条剧毒大蛇从海面飞速游来，将拉奥孔和他的两个儿子缠成一团咬死。而卡珊德拉由于恋爱时得罪了阿波罗，有预言能力却无人相信。她不说话时，大家还怀疑木马里有鬼；而她一说出木马有诈，大家立刻坚信：木马很安全，里面什么都没有！卡珊德拉披散长发，奔走呼号，预言着城市的火光与血光，人们都认为她是疯子。

这时，希腊人留下的间谍西农出面，花言巧语更加迷惑了特洛伊人。于是，特洛伊人动用滚木绳索等，以滚动摩擦的方式将木马拖到城里——木马太沉了；甚至为此自毁长城，拆了城门——木马太高了。

十年苦难终于结束了，特洛伊人开始了胜利狂欢。美酒代替了鲜血，歌声代替了杀戮。午夜时分，人们幸福地入睡了，仿佛是十年来的第一次睡眠。据说深夜里，不放心的美女海伦曾来到木马下，模仿希腊英雄们妻子的声音，挨个呼喊英雄的名字，奥德修斯命令大家不许出声。但安提克罗斯实在忍受不住，奥德修斯只好捂住他的嘴，结果把这位最年轻的英雄闷死了。其实美女计可以巧破木马计，海伦如果用“实名”求加木马“朋友圈”，效果无敌，估计木马会自动开门甚至彻底解构。