冲冠为红颜 特洛伊战争（第5/7页）

阿喀琉斯的愤怒与悲伤感染了他的母亲海洋女神忒提斯。忒提斯来到奥林匹斯山，抚着宙斯的胡子百般讨好，恳请宙斯让特洛伊暂时取胜，帮助阿喀琉斯挽回尊荣。宙斯好生为难，忒提斯曾是他梦中情人，不帮忙，于心不忍；帮忙吧，有悖主裁判职业情操，且赫拉就在旁边冷眼相看。大局是不可能改变的了，宙斯只好小小地调整了一下局势。于是，按照宙斯的旨意，众神袖手旁观，特洛伊人大举反攻。希腊联军节节败退，大英雄纷纷受伤，一度被迫撤退到战舰上。

偏向于希腊一方的天后赫拉俯视战场，十分担心。她精心打扮一番，借来爱情女神那件神奇的披纱克斯托斯，用柔情蜜意将宙斯送入了梦乡，海神波塞冬趁机出手帮助希腊人。阿喀琉斯的好基友帕特洛克罗斯借阿喀琉斯的盔甲出战，暂缓了战局，但终于被特洛伊王子赫克托尔杀死。

阿喀琉斯十分悲痛，当然他的面子也挣够了，于是决定重新出战。海洋女神忒提斯明知儿子此去必死无疑，因为这是命运，但仍然支持儿子为了友情和荣誉出战。她从火神那里为儿子讨来一副精美的铠甲（火神被“弃婴”时曾得忒提斯救助），阿喀琉斯披挂上阵，所向无敌，又得到雅典娜的帮助，杀死了特洛伊第一大英雄、高贵的王子、忠诚的丈夫和优秀的父亲赫克托尔。阿喀琉斯把赫克托尔的尸体拴在战车后面，耀武扬威地在特洛伊城墙周围奔驰。

是夜，特洛伊老国王普里阿摩斯携带重金来到希腊联军的营地，跪吻阿喀琉斯的双脚。阿喀琉斯联想起自己年迈的父亲，十分不忍。第二天早晨，他支起巨大的天平，一边放赫克托尔的尸体，要求另一边有等重的黄金。普里阿摩斯罄其所有，天平仍然不能转动。这时，他最小的女儿波吕克塞娜在城墙上向托盘中投入了自己的金手镯，赫克托尔的尸体终于升起并被赎回。葬礼上，连海伦都为这位高贵而宽容的王子痛哭不已。荷马史诗《伊利亚特》以阿喀琉斯的愤怒开篇，以赫克托尔的葬礼终篇。

此时，奥林匹斯众神已经全面卷入战争，宙斯允许他们凭个人的恩怨和爱好选择敌友。爱神阿佛洛狄忒、月神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、阿波罗的母亲勒托以及河神斯卡曼德洛斯等偏向特洛伊方面；天后赫拉、智慧与勇敢女神雅典娜、火神赫淮斯托斯和信使赫尔墨斯等帮助希腊人。战神嗜血成性，没有立场，但有爱情，所以更多地卖力于特洛伊。宙斯负责大局平衡，维护游戏规则。哈得斯无所用心，反正他是最终赢家。真正中立的只有灶神和农神。众神作为“外挂”参战，为各自一方的英雄鼓舞斗志，注入勇气，散布烟幕，对投枪进行无线制导等。关键时候也亲自出手，甚至同类相残。雅典娜曾用巨石砸伤了阿瑞斯的脖子，并制导狄俄墨得斯的长矛刺伤了阿瑞斯的小腹。阿瑞斯回山告状，反而被宙斯和赫拉臭骂一顿。

一时间，特洛伊城外人神混战，海陆空协同，堪称立体战争。但细看微观战场，又很像一群家庭妇女在打架，酷似我们的邻居和姐妹，让人倍感欣慰。雅典娜为出选美的恶气，引导希腊英雄狄俄墨得斯刺伤了爱神的玉臂，还亲自对她的胸脯狠击一掌。天后赫拉则骂月神是没羞的丫头，并用银弓打她的耳光，月神哭泣着回圣山告状。爱神受了伤，也到宙斯身边哭哭啼啼，宙斯笑眯眯地安慰她。赫拉和雅典娜则在一边讽刺说：爱神一定是抚摸海伦的纽扣时划伤了手臂。

战争的起因微不足道，且结局已是命定，但英雄的伟大与高贵却不因此减少半分。因为在具体的战争中，海伦已经不重要，荣誉才是最高目标（特洛伊战争因海伦而起，但荷马史诗中提到海伦的总共15处，只比讲述爱神的多了一处，不如描写阿波罗和雅典娜的地方多）。真正的荣誉往往表现在哪怕为了一草一木也不惜流血牺牲，真正的英雄就是能在命运的限制中战斗到极限。

联军英雄阿喀琉斯知道大限在即，但决不退避。他杀死了特洛伊的援军阿玛宗女王彭忒西勒亚，以及埃塞俄比亚国王门农(曙光女神厄俄斯之子，厄俄斯的眼泪化成了清晨草叶上红色的露珠)，无望而无畏地大战河神，甚至敢向太阳神阿波罗挑战。此时阿波罗正在空中，看见特洛伊人尸横遍野，心中不忍，就用雷霆一样的声音命令阿喀琉斯停止杀戮。阿喀琉斯明知是命中克星太阳神，却毫无畏惧，甚至指斥阿波罗为“躲在云端的懦夫”，希望他下来决一死战。阿波罗怒不可遏，乌云后射出神箭（或说帕里斯射箭，阿波罗精确制导），正中阿喀琉斯的右脚踵，伟大的英雄像大山一样轰然倒地。