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我感觉到一种强烈的无时间状态。但这并不表示我自认为已经超脱于时间之外，我反而觉得自己正交织在其中——所融入的对象不仅仅是瞬息万变的当下，还包括了所有的时刻。我不只是过着我自己的生活，我不只是“那里”和“当时”，我更是过去、现在和将来。我正在全方位地成长，而且我会一直这么进行下去，因为万物都是一体，而融为一体的万物就是我。

接着一切都开始消退，因为我所描述的是一个稍纵即逝的经验。我有幸得以窥见永恒，看见了一切存在于我之前，或者将在我之后出现的事物。虽然那种状态本身只维持短短几秒钟的时间，不过我在那种灵魂出窍的状态下获得一种全新的认知，而且我知道，这个境界将会一辈子伴随着我。

就不多谈我的亲身体验或意识状态的本身了。虽然刚才我试着回忆一个真实的经历，但我相信即便事后透过纯粹的思维，照样也可以在若干程度上获得相同的感受。

我们往往喜欢表示，我们正置身在世界上、在宇宙中或地球上。好吧。不过若能抛开这些烦人的先入为主之见，那岂不可以成为一个引人入胜的游戏，甚至是一种解放的动作？——我就是世界，我就是这个宇宙。

在那座高原上面，我达到了一种几乎无法用言语来形容的意识状态。然而我所经历的事物却都是真实的。我真的就是这个世界。

你的看法如何呢？你能从我在此勾勒出来的轴线当中，看出任何和解的希望吗？当你想到，过了一百年、一千年或一百万年后，照样会有野兔、松鸡和驯鹿在哈当厄尔高原奔跑，这种想法能够让你从中得到乐趣吗？你是否同时也可以感觉得到，在某种程度上你就是将在你身故以后出现的那种缤纷多样性？这种感觉是否也能如同下述虚无缥缈的概念一般，带给你一丝心灵上的宁静呢？——你自己的“小我”将会比尘世的生命更为持久，然后以精神的形式存在于灵魂的天堂之中。

请试着想象下面的两难式。在你面前的桌子上面有两个按钮让你选择。如果按下其中之一的话，你会立即死亡，而且离开尘世之后就没有了个人的生命；不过同时你却可以得到保证，人类和地球上的其他每一种生命形式都能够亘古长存。这意味着，于数不胜数的世代内，还继续会有小女孩在海岸的礁石间跑来跑去，一如当初你在五十年代末期所做的那般。你也知道，我有办法用我心灵的眼睛看见她们。此外我还可以察觉到，正有人群在下一个角落那边摩肩接踵。可是你面前的桌子上面还有第二个按钮，如果你按下它的话，你自己就可以健健康康地活到一百多岁。只不过——而且这正是两难式所在之处——全人类乃至于地球上所有的生命都将跟着你一同死亡。

你会选择哪一个按钮？

我相信我会毫不迟疑地选择第一个按钮。我无意借此表示自己宅心仁厚或者乐于牺牲奉献。但我绝不只是我自己而已，同时我不仅仅过着我自己的生活。如果更深入察看的话，我也是全人类，而且我盼望全人类能够在我死后继续繁衍生息下去。这个愿望其实是出自我的私心，因为我眼中的“我”，大半立足于我自己肉体以外的事物。在这一点上，我们的看法相当接近。我不只是我自己的肉体而已。并非所有的东西都会与肉体共存亡。

近来不断有人企图诱使我们相信，我们的“自我”才是真正的宇宙中心。然而这岂不是一种非常累人的生活方式吗？我的意思是，难道我们只能面对这样的前景——宇宙的中心只剩下了几年或者几十年的光阴能够继续存在？

我在那座高原上面体验到心灵的解放。我感觉仿佛挣脱了自我中心主义的桎梏。那就好像是打破了一道铁箍环，一道由自私和自利所构成的铁箍环。

不过我还有更多的话想说。

我走回汽车的时候已经快四点钟了，脑中闪现一个念头，觉得应该继续开车往西边前进，而非立刻朝着奥斯陆的方向踏上归途。我很快便穿越了哈当厄尔高原，随即继续向下通过墨博山谷，接着我在欣萨维克搭乘渡轮来到峡湾对岸的诺尔哈伊姆森，然后从那里开车途经克瓦姆森林山一路前往阿尔纳。^{[6]等到抵达阿尔纳之后，我开始考虑掉头回去，因为那时已经是晚上，而且克林舍更远在四百多千米外。}

但现在我已经离你这么近了，绝对不可以掉头就走。于是我干脆开车进入卑尔根市区，把红色的福斯汽车停放在诺德内斯^{[7]。随即我从那里出发，信步在街头徜徉。此事看起来非常荒唐，我甚至在横渡哈当厄尔峡湾的时候就已经领悟到：其实我大可亲自用汽车把你的纸箱载运过来，而非邮寄给你。反正那整件事都愚蠢至极，因为假如我把纸箱带过来的话，那么我就可以名正言顺地过去拜访你了。}