12. 巨人来袭（第4/6页）

“我们配备着一台红十字的发射机应答器。他们必须手动操作，强制修正他们的敌我识别系统。”

“除非他们当真被我们惹毛了，否则才不会那样做呢。”马丁在页面上键入最后一段指令，“不过，如果能知道我们的飞行路线前方到底有什么，我会更高兴。我的意思是，如果‘节日’没在轨道上留下任何东西——”突然，二人都僵住不动了。

不知什么东西从逃逸的救生舱顶端擦了过去，那种当啷当啷声音就像中空的金属骨头拨拉着铁笼的一根根栏杆。

兔子一面咆哮一面愤怒地举起了冲锋枪。它背起双耳，毗出牙齿，朝半机械女人嘶嘶狂叫。

七妹坐直身体，盯着对峙的双方。大家都急忙蹲下身子，只有博雅·鲁宾斯坦迈步上前，走到圈子正中。“住手！马上住手！”

兔子一动不动地站在那里，过了许久才放松了绷紧的脊背，垂下枪口。“是她先挑衅的。”

“我不管她挑不挑衅，我们现在有事情要做，而这并不需要大家互相开枪。”博雅朝兔子拔枪相向的半机械女人转过脸。“你刚才说什么了？”

半机械女人显得局促不安，慢慢收回了怒张的钢爪。“它可不是好超人。这东西——”她指了指再次呲出牙齿的兔子，“——搞个人崇拜！它是反革命异己分子！马上爆头！马上爆头！”

博雅眯缝起了眼睛。许多以前的革命者都狂热地痴迷于“节日”许诺的个人机械附加装置，但并未意识到，要想让这些装置运转，他们必须改变自己的中枢神经系统，结果造成了相当程度的混乱。“但是同志，说到‘个人’，你也是‘个人’。个人本体感是意识存在的必要前提之一，而且正像伟大领袖和导师们说过的那样，也是超越其他个体、取得成功的基础。”

半机械女人看上去很困惑，经过镜面效果处理的瞬膜贴着她的眼球飞快地眨个不停，说明她脑子里正在不停地思考。“但在意识社会中，没有个人可言。个人是社会的产物，所以，个人可以没有——”

“我想，你误解了那些伟大哲学家的思想。”鲁宾斯坦慢慢地说道，“我倒不是要批评你，同志，因为从本质上讲，那些哲学家都聪明绝顶而且让人很难琢磨透。但是，他们所说的‘意识社会’，是指意识产生于各个前意识程度较低的智能体，然后再来到社会的每个个体之中，而不是指超出个人概念的社会。因而我们应该这样理解，意识社会维系于每个人自身的意识，与个人崇拜完全是两回事。现在，说到理解其他人的——”他突然停下来，用锐利的眼光看了兔子一眼。“好了，继续前进。”

半机械女人僵硬地点点头。她的伙伴纷纷站起身（或者可以说，纷纷展开躯体），背上背包。博雅走到七妹的茅屋前，爬了进去。不久之后，队伍再次出发了。

“革命者的判断力让人无法理解。”评论家说道。她正捧着一只甘薯大嚼，而茅屋跟在普罗茨克苏维埃特遣队的后面，顺着土路跳跃着前行。“居然反对个人本体感？批评兔子崇尚自我？胡说八道！如果没有了自我意识，如何欣赏艺术呢？”

博雅耸耸肩。“他们的头脑都过于死板教条。”他平静地说，“只会闷头做事，不会创新思考。他们也完全不理解比喻的意味，你知道吗，其中有半数人还认为你是巴巴雅加女巫转世呢？我们浸淫在一种，呢，一成不变的文化里，已经太久了。人们的信仰模式、心态和看法都已根深蒂固。所以当变革来临时，他们无法做出反应，只想用头脑中早已成形的教条去衡量一切事情。”他又靠到茅屋晃来晃去的墙壁上。“我一直设法去唤醒他们，累死我了……”

七妹轻蔑地哼了一声。“你管那个东西叫什么？”她指着茅屋门外问道。他们前面行进着一列参差不齐、模样各异的半机械人。其中几个革命者，身上安装着附加扩展装置，改变的外表早已超出了原来“人类”的限度。七妹所指的兔子走在队伍最前端，带领他们走进荒野边冒出的森林。

博雅凝视着兔子：“它让我管它叫什么，我就叫什么。它有枪，对吧？”

中午时分，森林改变了模样，让人根本认不出它原来的面目。某种奇怪的生物实验让林中的植被扭曲变形。树木和野草相互交换了叶子，结果人们脚下的地面全是刺状的松针，而扁平的草叶在他们头上摇摆，叶面上布满黑、绿两色的斑纹，而树木伸展的枝干也变得又黑又亮。最令人心神不安的是，灌木丛的边缘显得模糊不清，物种的表型性状被非自然的杂交方式所代替。“这是谁干的？”博雅问七妹。他们正停下脚步歇息，队伍每隔一小时便会歇歇脚。