30 忠魂归国（第3/6页）

赵广陵回到松山的家，第一件事情就是手书了一幅字，上写“虾夷蜉蝣，魑魅魍魉”，用秋吉夫三送给他的那台传真机将之传了过去，然后拔下线头，砸了传真机，扔到垃圾堆。

一个晚上，他把曹文斌和赵厚明找来，当着大家的面立下字据。剩存的所有战争遗物，全部转赠给曹文斌建抗战博物馆所用，即日起由曹文斌逐一登记封存。赵厚明以后即便再动着哪怕一颗子弹壳，当视为偷窃，曹文斌可以报案。赵厚明急了，说，二爷，你不要我给你养老送终了嗦？你死后哪个来管你？还不是只有我给你招魂引路、披麻戴孝。

赵广陵喝道，老子以后自己挖坑自己埋。

所谓“送终”，不过是活着的人出于爱戴和良知，或出于文化习俗之传承，或纯粹是做给人看的。那些风光隆重的场面，那些披麻戴孝排成队的孝子贤孙，丧主怎么看得到？ 赵广陵早就想开了，纵然到快咽气那几天，自己挖坑的力气没有了，像李旷田老师那样跳怒江的勇气还有的吧。干干净净地去，要什么儿孙操心？

而为廖志弘延迟了近半个世纪的“送终”归魂则不一样。赵厚明永远不会明白，二爷如此兴师动众，还要跑到境外为一个非亲非故的人迁坟。他以为这些老家伙们都怕身后之事不风光呢。

别看曹文斌是个商人，但操办这件事情就像一个运筹帷幄的将军。他一方面疏通了缅甸方面的关系，一方面又跟廖志弘的老家取得了联系。找到一个失去音讯五十多年的老兵的家人该有多难啊，赵广陵退休后多次给湖北荆州那边的地方民政局、公安局等部门写过信，但都如泥牛入海。一个几十年前就离家远行的故人，现在人海茫茫中的寻找真如大海捞针。曹文斌对赵广陵说，没有关系，到处都是我们的人。此话一点也不夸张，通过网络，全国各地都有关爱抗战老兵的志愿者，他们就像于无声处挺立起来的一排排脊梁，驮负起被疏忽了的责任、道义、良知和公正。湖北的志愿者很快给曹文斌发来了邮件，详尽说明了廖志弘老家的情况，连荆州的飞机、火车、轮船、汽车的班次情况，路该怎么走，都说明得清清楚楚。那边还特别说明，已经联系了当地政府，英雄骨骸回乡时，政府和来自民间的志愿者们将在村口迎接。

“瞧瞧，故乡没有忘记自己的儿子。”曹文斌对赵广陵说。

赵广陵想，凭自己这老病之身，还真办不成这件牵涉面广、头绪众多的大事。他感慨地说：“有了你们这些热心人，忠魂回家，不再难了。我们中国，有希望……”他说不下去了。

一个云幕低垂的上午，一行人堂堂正正地开车过了边境口岸，缅甸方面竟然派来了四个持枪的士兵乘一辆吉普车开道，还有个官员随行。赵广陵就像个重要人物，被人们前呼后拥地簇拥着，细心的曹文斌还请人扎了一副临时的轿子，说必要时就抬着赵广陵上山，但赵广陵坚持要自己走。两家国内的电视台，三四家媒体的记者，以及五六个志愿者，浩浩荡荡向芒撒山发起最后的“总攻”。在过口岸时，流落在缅甸的老兵王念还带来了另一个老兵高英才，他说他知道当年芒撒山上的战斗，他的部队打佯攻。主攻的是一支中美混编的伞兵，那些人火力好，能打。赵广陵激动地抓住高英才的手，急迫地问：

“你见到过廖志弘上尉吗？中等个子，皮肤白白的，总跟美国人在一起，他是翻译官。”

高英才说：“老长官，战场上那么乱，哪个分得清哪个哦。我只晓得仗打完，战死的人都埋在芒撒山上了。有好多。现在缅甸人还叫那个地方‘中国人坟’哩。”

历史就是这样一步一步地越走越近，它的真实常常在人的想象力以外。它可以被扭曲，被遮蔽，被掩埋，甚至被删除，但只要有一条小径通向黑暗中的历史，只要大千世界里有一个人拒绝遗忘，历史就是被碾压为齑粉，它的本来面目依然能够还原，它光彩夺目的那一面依然会在朗朗乾坤中熠熠闪光。

就像廖志弘我死而国生的英灵，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。

几乎没有费多大的工夫，赵广陵就确定了廖志弘的葬身之地。这已经是多年来定格在他脑海里的一幅画了，三棵一字排开的大青树下，有碑，有坟，有死死望向故乡的凝固了的目光。

在一棵三人都合抱不了的大青树下，人们在葳蕤的灌木丛中果然找到了几堆陈年乱石，还有几块残缺斑驳的石碑，有的半掩埋在地下，有的倾斜在厚土中，有的爬满了青苔和绿色植物，更为神奇的是，有一块碑竟然被一棵直径约两米的叫不出名字的树身紧紧包裹，弯曲蔓延的树干还留出了一部分碑面。人们小心铲去上面厚厚的苔藓植物，终于依稀辨认出上面的字了——