第4章 大风歌（四）率先入关（第3/4页）

王立群：

秦帝国能在三年之间迅速灭亡，最重要的原因，它是民心尽失，完全失去了民心，老百姓都不支持它，所以怎么样争取民心，是考量一个政治家是不是成熟的一个最重要的标志，能不能看到民心，争取民心。刘邦是公元前206年10月入关进入咸阳，进到咸阳里边的，11月刘邦就下了个令，这个命令在中国历史上非常有名，是这么几句话：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市”，说秦地的父老乡亲受秦代的苛法灾难太长了，秦代的法律叫什么呢？诽谤者族，我们说古代的诽谤和今天的诽谤这两个词的词意不一样，今天的诽谤呢，是没有根据的说一个人的坏话，这叫诽谤，我们还有一个罪叫诽谤罪，你诽谤别人是犯罪的。古代什么叫诽谤呢？古代的诽谤就是在背后议论一个人叫诽谤，所以秦代当时秦始皇的立法中间就有一条，你只要在背后议论秦国的一些事情做得不对，这就叫诽谤者，什么罪呢？灭族“偶语弃市”，什么叫偶语啊？两个人在大街上见面，两个人就站那儿叽叽咕咕说一番话，偶语，偶就是两个人，两个人站那儿一说话，弃市，立即拉出去杀了，这就是秦代的法律。所以刘邦他说，我给诸侯们约定，先入关者王之，做关中王，我就应该做关中王了，那怎么办呢？我宣布从今天开始，秦国所有的法律一律终止作废，我们约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，三条，杀人的你要抵命，杀人者死，伤了别人或者偷了别人的东西，你自己要承担法律责任。就这三条，其他全部废了，这就是中国历史上鼎鼎大名的约法三章，这个约法三章，可以说是刘邦入关以后争取民心最重要的一环，大家可不要轻易地看这约法三章，就这么几个字，因为这几个字包含着至少三层重要的含义，第一，化繁为简，秦代的法律太繁琐，太苛刻了，所以我们称之为苛法。刘邦把这个那么繁琐的法律一句话废掉，我就这三条，这叫化繁为简，当然这三条按我们今天来看，不具备操作性，杀人者死，你知道杀人有多少种情况？伤人及盗抵罪，那么违反法律的除了杀人、伤人、偷东西还有大量的犯罪，这三条能概括得了吗？三条根本不足以概括整个天下的犯罪，也不足以用这个东西来维持社会秩序。

但是他这个化繁为简虽然他操作起来没有操作性，但是化繁为简深得民心，特别是关中的老百姓，他就是秦国人，秦始皇统一之前，就受商鞅变法以后苛法束缚，家里不知多少人受了秦法的迫害，现在刘邦来了一风吹，全部吹光，然后就剩了三条，老百姓能不高兴吗？这是第一。第二，约法三章的第二个价值，在双向制约，这个约法三章不但是针对关中老百姓，也针对进入关中的起义军的每一个成员。大家想想，当一个王朝覆灭的时候，胜利者蜂拥而入进入首都的时候，会发生什么样的情况？史书记载，刘邦的军队进入咸阳以后，所有的将领都奔到哪个衙门里边有钱，到哪儿去拼命地抓，只有萧何跑到丞相府、跑到御史府去抢图书抢档案资料，他要那个户口登记。其他的将领都跑到有钱的地方去抢，那士兵呢？刘邦一个约法三章，好了，杀人者死，伤人及盗抵罪，这个不但是对秦国的老百姓，而且对进入咸阳的起义军也有约束，双向制约。改朝换代的时候社会秩序最容易乱，而刘邦的一个约法三章制约了起义军也不能够为所欲为。第三点，杀人者死，杀人的人你去死，不提他的家属，这意味着什么呢？废除连坐，秦国的法律有非常苛刻的连坐，哥哥犯罪了，弟弟、还有姐姐、妹妹、父亲、母亲全部受连累这叫连坐。现在一个杀人者死，就是说谁犯罪谁受罚，其他人不受株连，把这个连坐给废除了。那对关中的老百姓来说那是极大的福音啊，所以关中的老百姓一下子全部倒到刘邦这一边，唯恐刘邦不做关中王。然后大家都拿着酒、牛、羊、肉、酒来慰劳、犒劳刘邦的军队。刘邦不接受，刘邦说我的军粮还够多的，我不需要大家的这个东西，我来到关中是解除你们痛苦的，不是来掠夺你们的，大家的好意我领了，东西拿回去。这一下子秦地的老百姓就认为刘邦简直是活菩萨了，是当时关中的救世的主人，可以说整个关中的老百姓都成了刘邦的铁杆粉丝，唯恐刘邦不做关中王。应该说刘邦这三条做的都非常好，放弃复仇，还军霸上，约法三章，这三条是定关中的、安定关中的。但是刘邦在一片颂扬声中，刘邦也犯了一个大错误，他做了一件错事，这一件错事足以毁掉他两年多来所做的一切努力，什么错事呢？

画外音：