新时代（第43/60页）

王怀文在此战担当的侦察兵的职责，同样的，就因为这个角色，他被郑军俘虏。王世充则一如既往的展现了他的“风度”，对其宽言抚慰，为了彻底收服王怀文，王世充甚至将其带在身边，不作任何戒备。

这种方式，称作“诛心”，也不是王世充发明的，当日李密诛杀翟让后，就有过“独骑入其营，历加抚谕”的表现；一般来说，被这样对待的将领，都会从此死心塌地的追随新老大，当然——只是“一般来说”而已。

王怀文，很不幸，不在一个“一般来说”的范畴中。

二月十四日，王世充出右掖门（南城最西门），面对洛水列阵——当然，王怀文就在他的旁边。就在此时，王怀文突然向王世充刺出了长矛，亏得王世充一直暗穿着盔甲，才让长矛折断，不能刺入。然而，突遭此变时，王世充却失去了一贯的敏锐，他呆呆的骑在马上，不发一词，就像石化了一般。

王怀文没有刺死王世充，但他也顾不了那么多了，霎时之间，他骑马飞奔，准备杀回唐阵——只是，想要从郑军的地盘脱逃，又谈何容易？跑到半路，终于还是被郑军追上，捕获诛杀。

在王怀文刺出长矛的那一刻，王世充内心一定非常的苦涩，他一定觉得此战必败无疑了，因为，在“诛心”的层面上，他被李世民秒杀了。直到整个事件之后，王世充才恢复了常态，恢复到了那个装神弄鬼的巫婆式的模样。

据说，回到洛阳后，王世充悄悄脱掉了他的暗甲，然后脱光上衣给文武百官展示：“你们看看，王怀文用长矛刺我，却不能伤我分毫，岂非上天旨意？”

当然，他这番话，可能也就是骗骗程知节口中的“下愚”了吧，跟随他多年的将领，大概没人会相信他的这套鬼话了。

很快，就有人打了王世充的脸。此人叫做郑颋，是李密的人，在偃师决战中，他曾对魏征的提议不屑一顾，认为是老生常谈，但是，正因为没有采纳“老生常谈”，郑颋才最终落到了王世充的手里。

郑颋看不上王世充，一直以来都是，所以，尽管王世充任其为御史大夫，对其礼敬有加，但是，郑颋却一直假称自己有病，从来不参与政务管理。

此次，当王世充上演了那一出刀枪不入的闹剧后，沉默多时的郑颋发话了，他说：“我只听说佛家有金刚不坏之身，现在来看，陛下必定就是金刚无疑了。我何其有幸，得以降生在真佛临世的年代！所以，请让我放弃官职，剃光头发，出家为僧，普度众生，为陛下增添神武！”

王世充何其奸诈？他当然立即明白了郑颋的意思，他知道这小子聪明得很，不可能相信他那套鬼把戏，他无非是想借此机会躲避这场是非，他的最终目的，不就是不想为他王世充卖命么？王世充自然立即拒绝了郑颋的提议，说朝廷高官皈依佛门，影响不好，等战事结束之后，你再来表达你的意愿，行么？

郑颋表示不行，王世充又表示必须行，到最后，胳膊没拧过大腿……

郑颋怏怏不乐的回了家，对着妻子表达了自己的悲凉，他说：“吾束发从官，志慕名节，不幸遭遇乱世，流离至此，侧身猜忌之朝，累足危亡之地，智力浅薄，无以自全。人生会当有死，早晚何殊？姑从吾所好，死亦无憾！”

“侧身猜忌之朝，累足危亡之地”，这才是郑颋对王世充的真实看法；“智力浅薄，无以自全”，这才是他想要出家为僧的真实原因；现在，愿望破灭了，但是，“人生会当有死”，能够照着自己的心愿，则“死亦无憾”！

而后，郑颋便不顾王世充的反对，毅然决然的剃度出家了。

当王世充听到这个消息，不觉勃然大怒：“这小子一定认为我必然失败，所以打算苟且偷生！如不杀之，何以制众！”

而后，王世充就将郑颋押到刑场斩首了。在行刑时，据说郑颋神色自若，谈笑风生，一如从前，连旁边围观群众都为他感到悲怆。

郑颋出家，大大的扇了王世充的耳光；然而，王世充不能将错就错，却自己暴露了自己的狡诈，将他的演技暴露在了光天化日之下……

一个演员，最重要的自我修养，是入戏，只有当他投入这场戏剧，相信这场戏剧，他才能让别人去相信他；但很可惜，王世充这个演员，演技实在浮夸，他没有能入戏，所以，看客们也就无法再去相信他了。

不管王世充愿不愿意承认，他的失败，也只在早晚了。