新时代（第24/60页）

禅位的诏书可以现编；三劝三辞的戏码（中国人就这点虚伪，你要篡位也罢了，还偏要装得自己一点都不想干，是人家非得逼着自己干，所以必得推辞三次之后，才能禅位成功，这玩意，恶心人啊），也可以自导自演；至于不听话的杨侗，只需要把他幽禁起来，不让他废话就可以了，负责幽禁任务的，是王世充的老哥王世恽，而幽禁的地点，则是含凉殿……

于是乎，中国历史上最奇妙的禅位大典粉墨登场——整个过程，禅位的主人公杨侗，压根没有出场，非但没出场，他对这场典礼根本一无所知……

当然，只要脸皮够厚，也没什么不可以的——王世充可以的！

禅位大典的日期，是四月五日。

四月七日，王世充乘坐法驾入宫，登极称帝。

八日，大赦天下，改年号为开明。

十日，封太子、诸王、诸高官（在此就不列举了）。

根据历代篡位的剧本，还会有最后一步——除掉杨侗。

当然，得有契机。当日高湛干掉高百年时，就有“天现异象”的契机；而王世充干掉杨侗，契机不是天象，而是人事。

主人公乃是裴仁基和裴行俨父子，此二者都是隋朝旧将，能征惯战，在朝内威望鼎盛，如此人物，王世充自然是左看不爽，右看还是不爽。裴仁基听闻此信后，也觉得非常恐惧，于是，就四处串联了一批人，准备干掉王世充，重新拥立杨侗。没有悬念的是，事情泄露了，而后，裴仁基父子，就先行一步了。

此事之后，王世恽找到了老弟，表示，之所以有人谋反，只是因为杨侗还活着，只要他死了，天下就太平了。那就死吧。

几天后，王世充的侄子王行则和家奴梁百年，带着一杯毒酒，找到了杨侗。杨侗很惊讶，真的惊讶——他待王世充不薄，在王世充篡位后，也没有过任何反抗，王世充也对他言之凿凿；他认为，就算这辈子当不了皇帝了，至少，王世充感念恩德，也该放他一条生路……

然而，血淋淋的事实摆在眼前，杨侗只能做最后的反抗，他要求去请示王世充，是不是真的要毒死他——就算死，也要当个明白鬼。

梁百年同意了，但是，王世恽不同意。

杨侗提出了最后一个要求——见刘太后最后一面。王世恽还是不同意。

杨侗命令手下摆下了香案，向佛祖行礼，而后祈求说：“愿从今往后，不再生在帝王家。”而后，喝下了那杯毒酒……

杨侗的这番“不再生在帝王家”的感慨，乃是末世君王共同的血泪注脚，他不是第一个说这番话的人，第一个人，是南朝刘宋的末代皇帝刘准。

刘准是在南齐开国皇帝萧道成的拥戴上称帝的，当然，最终逼迫他说出那番话的，同样还是萧道成。公元479年，萧道成要求刘准禅位，并派部将王敬则率军进宫。看到此情此景，刘准内心澎湃不已，他满肚子的悲凉，让他说出了那句经典名言：“愿生生世世，再不生帝王家。”

刘准的结局也很凄凉，萧道成称帝后，让他迁居丹阳，并派兵“守卫”。在公元479年五月某日，刘准的“卫士”们听的外面人声嘈杂，马蹄阵阵，意识到“变乱”已生，于是一不做二不休，干掉了刘准。

这是中国历史上最有创意的干掉废帝的方式，高明程度比鸩杀强一万倍，为了这个创意，萧道成大大的赏赐了那位干掉刘准的“卫士”。

当然，鸩杀依然是最常见的政治谋杀手段，原因无他——成功率高。如果说历史上还存在一个失败的案例的话，据我所知，只杨侗一例。王世充的这杯毒酒，不知道是从哪弄来的伪劣产品，杨侗喝下去之后，居然没有七窍流血，立即气绝倒地……于是，也就只能难为王世恽准备一条绢布，使点劲儿，勒死他了……

杨侗死了，时年十六岁，他是隋王朝名义上的第五个皇帝，也是最后一个，他的死，意味着隋王朝正式寿终正寝了。

当然，还有名义上第三个和第四个，我们也花些篇幅，插叙一下吧。

隋朝名义上的第三个皇帝，是李渊入关时所立，是为代王杨侑，他是杨广的长子杨昭的第三子，公元617年十月称帝，年号义宁，尊号隋恭帝。

在三个名义皇帝中，杨侑的存在感最弱，我们所知的事情最少，道理非常简单——他是唐王朝建立的阶梯，这样的罪恶，往往是被历史掩埋的。

次年五月，当隋炀帝被弑的消息传到关中后，杨侑彻底失去了利用价值，于是，跟王世充一样的剧本提前上演了一次，杨侑逊位，李渊登基，唐王朝建立。