附录一 乩坛实录（第3/7页）

问某关之案件究系何人请明示（二十七日已初）

洞师谈：汝所问事，“钱钱钱钱钱”。

以所示未明，请复明告。

悟仙谈：适洞翁所告甚详，无须再告。

请训（二十七日酉末）

悟仙谈：吾候多时何不信乃尔。后吾定时决不可失信为要。及扶笔者不可更人。即稍有辛苦又有何害？

悟仙批示徐生命运：徐公为人明慎心小，亦有遇事不断之性。命运无奇，骨格甚好，虽无特异，然四肢五官相配。至四十二岁交运，定可发达。财甚好！亦稍占友寅之助。祖产不易得，自成家业。官仍有三级之望。今时已久，明酉初谈灵魂。

问所办之人是否于此有关，恐有损阴骘祈告知。

汝无损，吾则损矣。今已由洞翁指明，勿可再问。

请训（二十八日酉初）

洞师谈：日昨悟仙来时，诸生多有不恭，及酉正未到，悟仙不乐，吾亦甚愧。诸生不信则已，如请时，即须礼迎礼送。听训时，须端立肃静。俟后不可再有似此事发现。如何人不遵，定不施训。少时悟仙即到。

悟仙批辛生命运：辛公性忠诚，可佳！处世勤慎，命运平常。幼时多受亲谊之助，青年奔波，稍劣。多生逆境！中晚年均好。下颚骨长尖，主寿高。晚景好，财亦好！官须三十三岁，如无积损，有五级望。今赴师处。晚间戌正会。

请训（即日戌正）

洞师谈：吾今大醉！吾师赐吾等酒果，不觉食饮大醉。吾等有何德，配请吾师赐酒？！愧甚呀，愧甚！诸公可虔心待吾师致词。吾师即到，诸生叩迎。扶笔须虔心，注意。师到，吾退。

吕袓：哈哈！诸君吾素知之甚详。周关张诸生心可佳，甚好！然吾生无学，恐有负汝等所望。吾即吕洞宾是也。想诸生素有所闻。余已来此数十日，余徒洞明屡请余来致词。奈因心诚者只周生数人，余者只敷衍唱诺，故余不愿为此无益之劳。望诸君无谓无神，因汝等无人指迷，亦无确据可使诚信不疑，亦无所怪也。以后多听予徒悟真等言论，日久即可了性。今予饮酒过多，不便多谈。予徒洞明有言，予退。

洞师谈：今吾师来此，缘非浅少，望多注意言中之妙意为要。以后如汝虔心，吾可常请吾师来此训教。刻均随吾师赴城东，明日如吾师色喜，吾可为等请之。

请训（二十九日）

今晚戌初，吾或随师来，诸生可用椅设一位以为师坐，可不须设他位是要。吾须先回，以便不误师唤。

吾师即到，诸生少待。师到时，勿论书画，均须详细录清，内中妙意，非同平常。吾迎师来。

师谈，肃静，吾退。

吕祖谈：哈哈！诸公缘实非浅，今本回山，予徒洞明挽予来此致训。

洞师谈：师驾已回山，吾均须随往，二日后回。

请训（五月二日午正）

洞师谈：数日不晤，念念。昨随师去，正值回报秦灾奇重。吾师似携吾等援救，须赴秦十四日始回。所以悟仙拟先传诸生学习静坐，以为养性之初步。唯应传否，须由悟仙择定，不可任人皆知。今晚酉末戌初悟仙来此。

请训（即日戌刻）

悟仙谈：嗳！秦民何辜，遭此奇灾！父子相食，夫妇离散，鸡犬无闻，草木殒绝！师闻大伤，即奏明玉帝，并代叩免，减轻斯灾。奈人心过乖情无可赦。师拟携徒百余赴秦，以尽万一耳。今可传静坐法，俟回时，续谈“灵魂”。传静坐，准周关张白李席关王数人外，均不准，俟回时，再行酌准。如背吾私授者，定行重惩。肃静慎听。有事先答，无事可将余人回避。（静坐法守秘另录）

请训

吾亦望广纳弟子，奈无师命，不敢妄为。汝敬神仙甚诚，好！可长此不怠，自有神佑，前途好，惟官财运多过，以后尚有平平运九年。此外修真了性以遗子孙。明日赴秦，十四日回。

请训（十六日）

洞师谈：扶笔者不许更人，已告数次，何仍不遵？如以后常似此，定予薄惩。

悟仙批李生命运：李公为人潇洒，颇明世态炎凉。惟处世仍欠周到，故前途不无障碍。嗣后勿过耿直，或可如愿。官尚有三级望，须自修之。

复请

金到。师返，劳碌特甚。并因更扶笔之人不满，以致不愿多谈，明日可求恕之。

请训（十七日戌刻）

洞师谈：日昨未获畅谈，亦未克详告别后情形。此次悟仙劳苦特甚！共计救济数十生灵。吾等虽各努力，然终不如也！故师面奏玉帝，得钦奖佐浮之号。晤时，诸生可为贺之，并须称以“佐浮大仙”为要。今日吾不多谈，明日与佐仙同来。（问何为佐浮？）即替天行道之义。

请训（二十日亥时）