附录一 乩坛实录（第4/7页）

悟仙谈：有劳诸公致贺，愧不敢当。复蒙吾师奏我玉帝过奖，尤觉汗颜！此次赴秦，乃系理之当然。况师亲往，吾何敢不随侍左右，又何功之有？惟吾等多日未谈怅甚，想诸公定表同情。再诸位之坐功，定有可观，亦可使吾稍慰！明日再与诸位谈第二层坐法。至扶笔非不能易人，乃因其他各人扶时多过力或不及，并有参加己意，故不能吾意，亦即不能成文也。白、李二公性顺灵敏，故可用，余者可虔心习练，自成。余人可请金鼠指导。

诸公欲训之事，可明酉作答，现有事须回。

请训（二十一日酉时）

洞师谈：日昨佐仙临坛，返时，对诸静坐毫无进益，白生更甚，致碍他人进层，所以仍须十日，俟白生与众同等时，再授二层。因初层并无妙诀及困难，只知姿态即可。佐仙今替师赴川玄真坛，临坛授道，明日即可回。现一翁多日不临者，因师处事多，在彼助理一切，故不克分身，俟秦灾平靖即来。近日因救济事亦甚忙碌，不暇多谈。每日除此处抽暇来少谈外，他处均不亲往，吾徒代。

诸生问在讲堂静坐时有响动有无妨害

无关，各不相扰，日常即不生杂念。

孙生问病

吾不详医理，可问佐仙。

请训（二十二日）

隐生大仙谈：佐仙及师均在川未回，使吾来告，须二日回。佐仙本想今日即回，因玄真坛诸弟子心诚功纯，所以多留二日。吾乃隐生也。因“金鼠”告完，仍返川侍师。汝二次询时，吾始来告。因吾不愿言名，故仍书“金鼠”。

请训（二十三日）

隐仙谈：本不愿与世人通来往，奈汝等天真未退，及洞翁情面亦无可如何。所请赐字，可勉为。惟须虔心扶笔。

诸生请将赐字预先书出免扶笔时误笔

道者无忧，仙途万里，心即仙境，苦海无边，德为本，仙心大同，献丑！本不能书，及扶笔不熟，并字大笔小，力有不足，俟有大笔，再行补书。

请训（二十四日）

佐仙：数日未谈有负诸公盼望。吾师心慈，对救济不遗余力，故师一人何能顾及？吾等按师慈意，分赴各处代理一切，因而不克与诸公日日聚谈，抱歉之至！

诸生问近日流氓在各处水井内暗掷毒药请赐防护之法

有。无关。彼辈所为，有伤人道。故师已令各方土地严行看守。即有掷药物时刻，使井水生色及味，并发异形，见者自不食矣。

沈生求赐治黄水疮仙方

用石灰二钱，麻油四两，调和抹擦疮面。后，再撒以铅粉面，即可。如此方不尽除根，再用他法。惟禁搔抓。

批焦生前途命运：焦公为人率真不苟，可佳！前途须三十三岁即大发展。体格无奇，财运亦平常。

白生问患猩红热之病者宜用何法治疗（二十五日）

佐仙谈：可在食水缸内置贯仲少许，可免染患。已罹者在数难逃！王公为人潇洒，性诚直可佳。惟大运平常，幼壮年亦无奇异可言。五行及体格与运大同，只主奔波多险。财前数年旺，然未积存。老运佳，财亦蓄。而官如积德，有三级望。

请习乩字并求金仙作诗

金仙：以吾不能文，又何能作诗？关、席二人可习此数字。惟扶时不可过与不及。可换之。

请训（二十七日）

佐仙：白、李二生如无事时可谈。有事应先尽人。事当为者可尽为，何怪之有。与德有损者，自无法容也。

诸生问无符时诸仙能临坛否

能固能矣。惟不可无符，免人生疑。

关生问符之意理

符意深远非语所能言明。

白生问其子病宜用何药治疗

汝子病，汝所投之药甚善，并毒热已出，无关。惟饮食须十分注意，及严避风寒为要。张公实热过深，应用大剂“养阴清肺汤”，加疏表药少许，如柴胡、芥穗之类即可。

王生问病如何

少见轻可。继续除旧更新。

请训（二十七日）

佐仙谈：今日来此幸甚。刘公为人潇洒，清明，不愧为人父母。吾辈来涞寄居，时蒙不意中之照拂，感甚。并来此月余，慨救吾徒脱险，更为感谢。吾不详江南事，因师共徒万余，均分各县，亦各有专责，汝如详前仙之姓名，及住址即可请到。

王生问请吕袓能来否

答：不能，吾师救济秦灾过忙。即请之亦必遣徒来。

张生问其母之病如何

答：因病，业入骨络，虽无险亦恐难除根。

冯生问救仙徒事无从记忆，请示明

此事，因出于无意，始稍有公德，如有意则反无味矣。故告以日自可忆起，在汝到任后，月余在本署内，思之可知。

请训（七月三十一日酉正于多伦县旧镇署设坛）

“金鼠”请师须正，请时须静肃恭迎为要，吾回又诸生肃候，师少时即到。