2、铁圈

一

寒衣与日增

情意与日浓

一位女子在赶路。

素白装束。

独自一人。

一个全身素白的女子在踽踽独行。

她赤着脚。

独自走在深夜的树林里。

桂树、七叶树、杉树和扁柏等老树仿佛有意挤堆似的生长着。大树下杂草丛生，羊齿和青苔覆盖在岩石上。

女子轻柔、白净的赤脚踏过青苔、杂草、岩石、树根和泥土。她的赤脚、胳膊、颈子、脸颊，比她身上的衣物还要白，在夜幕中飘摇。

从头顶遮遮挡挡的树梢之间，月光泻下，仿佛青幽的鬼火，在女子的头发、肩头、后背上晃动。

无奈陷情关

终生误托人

朝暮泪沾巾

但求开心颜

此生诚无奈

做鬼雪此恨

寄望贵船宫

心焦匆匆行

女子头发蓬乱．披散在脸庞和脖子上。

不知她在想什么，她的目光注视着远方。

赤脚的指甲裂开了，鲜血渗了出来。

赶夜路的恐惧、脚上的痛楚，女子浑然不觉。

可以让她感觉不到恐惧的，是更大的恐惧；可以让她感觉不到痛楚的，必是更大的痛楚。

熟路所向处

御菩萨之池

女子要赶往贵船神社。

位于京城北面自鞍马山西麓的古老神社，就是贵船神社。

祭神是高龙神和暗龙神。

都是水神。

据说一求可得雨，再求可使雨止。

传说伊奘诺（男神伊奘诺与士神伊奘冉是夫妻，也是日本传说中的国土创造神。）命以十拳剑斩落迦具土神之首时，剑尖所滴的血从指逢之间漏出，生成此二神。

据神社的社史所载，祭神除此之外，还有罔象女神、国常立神、玉依姬，以及天神七代地神五代，即地主神。

高龙神和暗龙神用的是“霞”字，即“龙神”。

高龙神的“高”，指山岭；而暗龙神的“暗”，指山谷。

社史上说：“为稳定国家、守护万民，于太古之‘丑年丑月丑日丑时’，自天而降至贵船山中之镜岩。”

女子走在昏暗的山谷小路上。

很快就是丑时了。

此身如躯壳

蓬蒿深处行市原郊露重

夜深鞍马山

过桥无多路

贵船在眼前

女子的红唇衔着一枚钉子。

她左手握着用墨写了某人姓名的偶人，右手握着锤子。

来到神社的人口处，女子停下脚步。

因为门口站着一个男人。

从装束来看，他应是神社里的人。

“请! ”

这男人向女子说话。

“噗! ”

女子将嘴里的钉子吐在握着偶人的手中。

“有什么事? ”

女子柔声细气地说话的同时，将握着偶人的手和握着锤子的手收在袖子里。

“我昨晚做了一个不可思议的梦。”

“梦? ”

“梦中出现了两尊巨大的龙神。据龙神说，今夜此时此刻至丑刻之间，有一位白衣女子从下面走上来。龙神要我对那女子说下面这些话——”

“什么话? ”

“汝今夜作最后之祈愿，必蒙应允……”

“噢……”

女子的唇微微吊起。

“汝身着红衣，脸面涂丹，头戴铁圈，在其三足点灯．加以盛怒之心，即可成鬼。”

男子话音未落，女子嘴角两端抽起，露出白齿。

“好极了! 好极了! ”

她满意地笑起来。

心诚得所愿

气息已改变

亭亭好女子

怒发指向天

怨恨化厉鬼

情债终须还

女子目露青光，蓬乱的黑发倒竖，指向天空，变成了鬼的模样。

二

“情况就是这样，晴明。”

源博雅对安倍晴明说道。

地点是在位于土御门小路的晴明家的外廊内。

博雅在外廊的木地板上盘腿而坐，晴明就在他的对面，背靠着廊柱子，一条腿支着。

二人之间放着一个装酒的瓶子，两只玉杯。

下午——离黄昏尚早。

阳光斜照庭院，落在繁茂的夏草丛中。

绣线菊的红花在风中摇摆，一旁是性急的黄花龙牙，已蓄势待放。

无数小飞虫和飞虻，在草丛上的阳光里飞舞。

仿佛山野的一景被原封不动地搬到了庭院里。这里虽然给人完全不加修整的印象，但东一丛西一簇，生气勃勃的野草。也隐隐让人感觉到晴明的意志体现在其中。

“你说那是昨晚的事，对吧？ ”

晴明一边伸出左手去取外廊地板上的酒杯，一边说道。

“对。”

博雅点点头，望着晴明，欲言又止。

“那么，发生了什么为难之事吗，博雅？ ”

“没错。”

“你说说看。”

“那位在贵船宫里做事的男子名叫清介，他因为有点害怕，所以只把事情跟那女人交代了，便立即回去睡觉。”

但是，他越是想睡越是睡不着，圆睁两眼，一点睡意也没有。