信仰和奇幻

崔西·西克曼

“龙枪”系列的读者和作者拥有各种各样的信仰。你们之中有许多人是某一支基督教教派信众。基督教、犹太教、伊斯兰教、道教、佛教、印度教，甚至那些没有任何信仰的人，都必须要面对信仰这个问题。

许多知道我是虔诚基督徒的人都会问我，我要怎么说服自己一边写奇幻小说，一边信仰一神论？我的答案都是一样的：我的信仰和我的工作之间是没有差异的，我写的就是我所信的，我的作品之中就有我的信仰。当我这样说的时候，我的意思是对我来说，“龙枪”系列，特别是《龙枪传奇》，是我自己信仰的多重寓言。

我信仰的宗教至今依旧生机勃勃。我相信在它的教诲中能够找到提升人生的力量。我很乐意与你探讨我的信仰，我也希望诸位可以提出这方面的问题。但这并非是这个附录的目的。写这个附录是希望让你了解“双生子三部曲”的来源，以及这来源是如何影响到这个故事的铺陈的。

我相信基督是我的救主。我也毫无障碍地相信穆罕默德是位先知、犹太人是神的选民、释迦牟尼开悟，以及许多人类历史上的宗教领袖都是受到启发的。我是个耶稣基督后期圣徒会（Church of Jesus Christ of Latter DaySaints）的虔诚信众。我相信神爱所有的世人，希望尽可能帮助所有的人，这是我信仰的一部分。

神将他的大爱仅施与某个教派的信徒，而撇开其他的子民吗？不。我相信世界上的许多宗教是以他们了解的方式来服侍神。这世界上的问题许多是来自于有些人们想要将神的荣光以他们所知道的方式限制于少数人身上，并且让那些和他们观点不同的人付出代价。

我当然可以认同阿卜杜勒·卡迪尔所说的下述美丽的真理：

“每当你们想到和真主有关的事务时，请理解他和你所知道的不同！”注解：如果你认为，并且相信他是伊斯兰教中某个教派所理解的形象和作为，那么他的确是，但他也不只是如此！如果你认为他是不同的社群所理解的形象：伊斯兰教、基督教、犹太教、胡腊玛达教，他的确是！但他又不只是如此！他的创造物中无人能够用所有的面向崇拜他，这并不代表他们不虔诚。没有人知道他所有的面向，也没人会不知道他任何一个面向。最理解他的人会说：“赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识。”（《古兰经》2：32）

我的信仰之中则是有着相同的看法：“我们相信所有上帝过去揭露的面向，所有现在揭露的面向，以及所谓未来揭露的面向都会是神之王国所需要而且伟大重要的。”

信仰的问题，或者说得更精确一点，对真正信仰（相对于假的或是有误导作用的信仰）的质疑，似乎表面上看起来是《龙枪传奇》的重要主线之一。不过，仔细一想，问题事实上集中在与信仰相关的说服和强迫之间的差异上。克丽珊娜在故事中的旅程就是以这个核心问题为主的，其他的角色——尤其是卡拉蒙和雷斯林——也受到这个主题的影响。

克丽珊娜信仰的本性和深度是她这个角色的关键，既是力量也是弱点。在《龙枪传奇》的开头，我们知道克丽珊娜对于帕拉丁神殿的表象非常注重，因为那是俗世间信仰的中心和管理核心。她自以为强有力的信仰刚好在历史中被证明是她最大的弱点。她对于真理和自己信仰的狭隘看法，在遇到雷斯林更宽广、更黑暗的视野时就被彻底粉碎了。但在这一过程中，她才真正地面对那更高、更深、更大、更黑暗、更隐讳的真理，而这些都是在她原初教条主义的狭隘视角之外的。也正是因为如此，克丽珊娜在眼盲的过程中反而看到了真相。

这个教训是在伊斯塔教皇的案例中第一次出现的，这是强迫信仰的一个范例。教皇相信自己是正义的一方，并且立刻运用自己的权力和权威地位，断言所有与他不同的观点都是错误的。对我来说，这或许是《龙枪传奇》中最重要的一部分。不是教皇的信仰造成了他自己和国家的败亡，而是他无法容忍在自己狭隘的信仰之外还有别的可能性。

他的败亡所造成的结果是很有趣的。他唤来了众神的愤怒，导致伊斯塔灭亡，一般大众开始因这样的悲剧而仇视天神。这就像是走路都走不稳的小孩因为自己身体不稳而碰到了鼻子，最后却怪母亲打他。克莱恩的人们似乎就和这样的小孩一样，把错误怪罪到别人身上。这是我们每个人都有的天生倾向，推诿责任、指责他人是非常简单的。天神们从来没有离开过克莱恩，是克莱恩离开了天神。同样的主题也出现在“灵魂之战”三部曲中，只不过故事的缘由完全不同。