谣曲与绘画题材

我笨嘴拙舌，在所有兴趣爱好里却偏偏最喜欢谣曲(1)。

很早以前，我就跟从金刚岩先生学唱曲，不过到现在也唱不好。大概是自我要求不严格，没想把谣曲唱好吧。所以我是十年如一日，唱曲的功夫一直没有长进。

唱谣曲时，就感觉有一阵凉爽的风清洗了身心，整个人都会变得轻盈起来。

谣曲里也有正确的道义观念，人应当走的正途，培养尚武刚气的气节，或强调贞操观念……总之，谣曲吟诵的都是有品位、格调高的内容。唱曲时要小腹用力，提高声音，发出高亢的歌声。所以，这种唱法当然能净化唱曲人的身心。

谣曲描绘的事象差不多都能拿来当绘画的题材。

如果故事没有深度，作曲人是不会把它演绎成谣曲的。因此，我将谣曲的内容嫁接到绘画里，画的格调也会随之变高。

大概是我个人很喜欢谣曲的缘故，在作品中有相当多的题材都来自谣曲，比如《砧》《草纸洗小町》等。

虽说有最适合当绘画素材的谣曲，但那也不是指文字记录的台本。大多数情况，我都是从那格调高雅的能乐的面具中获得了灵感。

人们常把面无表情、喜怒哀乐不形于色的人的脸比作能面具，但是著名能乐大师一旦戴上这种无表情的面具，在一举手一投足之间就能将艺术表情表达得活灵活现。

我的谣曲老师金刚岩先生，以及其他演绎大师们所佩戴的面具都是那么生动。观看他们演出的过程中，我常常发出疑惑“那个还是能面具吗？”能面具恐怕已经不再是区区一个表演道具，而是幻化成了一个活生生的人的脸庞。

草纸洗小町

《草纸洗小町》是参加昭和十二年文展的作品，我从金刚岩先生在能乐舞台表演的舞姿中找到了这幅画的灵感。

在古今能乐表演中，金刚先生饰演的小町都称得上是无以伦比的优秀角色。红晕不知何时悄悄地爬上了小町的能面具，我看着看着，竟觉得那不是一张面具而是绝世佳人小町本人的面容，楚楚动人。我看得如痴如醉，仿佛置身梦境一般。

“如果把眼前小町的鲜活面容画下来……”

有了这种想法后，草纸洗小町的构图就顺利成型了。

很久很久以前，宫中举办了一场和歌竞赛，小野小町被选为大伴黑主的对手。

因为小町是个善作和歌、名噪四方的女子，黑主认为绝不能在第二天的比赛中输给对方，便在当天夜里悄悄潜入小町的府邸，偷听到了她独自吟诵的参赛和歌。

宫中赐予小町的歌题为《水边草》，小町便作了这首：

无人莳草种，浮草何处来？依水随波流，片片连垄间。

坏心肠的黑主暗暗记下来，回家后就把小町要参赛的这首作品当成无名氏的和歌，写进万叶集的草纸。翌日，他便若无其事地来到清凉殿参加比赛。

参赛的人尽是和歌界一骑当先的名家，凡河内躬恒、纪贯之、右卫门府壬生忠岑、小野小町、大伴黑主等。终于轮到小町公布作品了，天皇和在场的人听后连连叹服，纷纷夸赞没有哪首和歌能出其右。就在这时，黑主提出异议：“小町抄袭了古代诗歌。”还说小町所作的和歌其实出自《万叶集》，并当场拿出了提前准备好的草纸当作证据。

小町进退维谷，叹息不已。忽然间，悲伤万分的她发现那张草纸的字迹不仅潦草，墨色也大有问题。她便向天皇申诉，得到天皇的允许后，立时用水冲洗草纸，结果《水边草》这首和歌便从纸上消失得干干净净。小町这才得以在危难时刻免受冤枉。

在精彩的能乐表演中，当小町被黑主控诉抄袭时，她无助地跳起慌乱的舞蹈，这段狂言表演特别出彩。而演绎者金刚先生精粹的舞姿，简直堪称神技。

触发我构思出具有不屈不挠精神的小町冲洗草纸的画面的，就是金刚先生那出神入化的艺术表演。

我的草纸洗小町，也就是仅仅把金刚先生佩戴的小町面具换成了一张生动的人脸而已，模特儿是先生，所以这幅画的素材就来自先生的表演。

砧

敝人是九州芦屋人。因为有事诉讼遂离家赴京，可这一走便是三年整。心下惦念家中之事，欲遣侍女夕雾回乡探望。夕雾，我放心不下家里，想让你告知夫人：我于岁末必归……

在谣曲《砧》的开头，夕雾接受男主人的委托，返回筑前国芦屋的家中，她与夫人相见后，转告男主人的话。

在这三年间，夫人独守家中等待丈夫回家，可等来的不是丈夫而是侍女夕雾，她十分失落，但是，至少还有心爱夫君的消息聊为慰藉。夕雾向夫人讲起京都的故事，男主人的辛劳。其间忽闻嘡嘡嘡之声，这奇妙声响打破夜晚的寂静。夫人不禁疑惑：