上卷 第二十五章 论学究气（第5/6页）

希庇亚斯[42]向苏格拉底详述他在西西里岛，尤其在那里的某些小城镇教书时如何挣得一大笔钱，而在斯巴达，他分文也挣不到，因为斯巴达人很愚蠢，既不会测量，也不会算数，既不重视语法，也不重视韵律，只热衷于一堆乱七八糟的账目，即各国的历代国王和他们的兴衰史。如能看见苏格拉底以他特有的方式揶揄希庇亚斯，那是很有趣味的：听完希庇亚斯的叙述，苏格拉底步步深入地引导对方承认，斯巴达人的治国形式尽善尽美，他们的生活安乐纯洁，从而让他自己得出结论，他所崇尚的艺术是何等无用。

在尚武的斯巴达国及其他类似的国家里，可以找到许多例子来说明学习知识不仅不能增强和锤炼勇气，反而会削弱勇气，使人变得软弱无力。当今世界上最强大的国家是土耳其，那里的人民也受尚武轻文思想的教育。我认为罗马在重视知识后就不如从前骁勇善战了。当今，最好战的民族是最粗野、最没有文化的民族。斯基泰人、帕提亚人、帖木儿都可以作证。当哥特人蹂躏希腊时，他们中有个人提出，应该把全部藏书原封不动地留给希腊人，这样，可以使他们的兴趣从打仗转移到呆在家里看闲书。多亏了这个主张， 希腊的书店和图书馆才幸免于火灾。查理八世剑未出鞘，就征服了那不勒斯王国和托斯卡纳的大部分地方，他的随从贵族们认为，这次征服如拾草芥般容易，就是因为意大利的君王和贵族更热衷于使自己博学多才，而不是刚强善战。

[1] 杜贝莱（约1522—1560），法国诗人，为七星社的代表。

[2] 原文为拉丁语。

[3] 赫拉克勒斯为希腊神话中的伟大英雄。

[4] 原文为拉丁语。

[5] 指阿基米德（约公元前287—约前212），他不仅是伟大的数学家,而且又以发明精巧的机械闻名，但他对此并不看重，而是醉心于纯科学。当罗马人围攻锡拉库萨城时，他设计了守城器械。

[6] 克拉特斯（活动时期为公元前4世纪后期），古希腊大儒派哲学家。他放弃自己的财产而担负起矫正罪恶和虚伪的使命。

[7] 赫拉克利特（约公元前540—约前480），古希腊唯物主义哲学家，被列宁称为“辩证法的奠基人之一”。

[8] 以弗斯为古希腊殖民城市。在小亚西亚西岸。

[9] 恩培多克勒（公元前490—约前430），古希腊唯物主义哲学家。

[10] 阿格里真托为意大利城市，近西西里岛南岸,公元前约五八一年由希腊殖民者建立。

[11] 泰勒斯（约公元前624—约前547），据传说为古希腊第一个哲学家，唯物主义者，米利都学派的创始人。

[12] 阿那克萨哥拉（约公元前500—约前428），古希腊自然哲学家。

[13] 这里，蒙田泛泛谈他那个时代的父辈们，不包括他自己的父亲。他父亲让他所受的教育方式完全不同。

[14] 原文为拉丁语。西塞罗语。

[15] 原文为拉丁语。塞涅卡语。

[16] 卢库卢斯（公元前106—前56），罗马将领。据说，他去同本都王国国王米特拉达梯六世打仗，在穿越意大利时，通过阅读军事著作，同军官和士兵们交谈，学会了打仗艺术。

[17] 原文为希腊语。

[18] 原文为拉丁语。恩尼乌斯（公元前239—前169)，拉丁诗人。公认为罗马文学之父。

[19] 原文为拉丁语。

[20] 原文为拉丁语。

[21] 这是蒙田的笔误，应该是第欧根尼。

[22] 乌利西斯为罗马神话中的英雄，即希腊神话中的奥德修斯。

[23] 普罗塔哥拉（公元前458—前410），古希腊思想家、教师和第一个最有名的诡辩家。

[24] 佩里戈尔为法国历史和文化大区。包括法国南部多尔多涅省和洛特－加龙省的一部分。

[25] Lettre-férits的意思是“挨打的文人”。下面的Lettre-férits同义。

[26] 盖仑（129—199），古罗马医师、自然科学家和哲学家，继希波克拉底之后的古代医学理论家。

[27] 原文为拉丁语。

[28] 图纳布斯（1512—1565），法国人文主义者，在法兰西学院教授雄辩术。

[29] 原文为拉丁语。这里，“善良的提坦”是指希腊神话中的火神普罗米修斯。提坦为巨神，共十二个。普罗米修斯是其中一位提坦的儿子。

[30] 原文为希腊语。

[31] 原文为拉丁语。塞涅卡语。

[32] 原文为拉丁语。西塞罗语。

[33] 布列塔尼公爵即让第六（1389—1442），其父为让第五（1340—1399），也是布列塔尼公爵。

[34] 原文为拉丁语。塞涅卡语。

[35] 指军人生涯，这是贵族的保留职业。

[36] 希俄斯岛的阿里斯顿为古希腊哲学家，活动期为公元前三世纪中叶。

[37] 原文为拉丁语。西塞罗引语。亚里斯提卜（约公元前466—前435)为希腊哲学家，享乐主义学派的奠基人。芝诺（约公元前335—约前263）为希腊哲学家，斯多葛哲学学派的创始人。