【卷四】　浪游记快（第11/20页）

癸卯年(1783年)春天，我跟随思斋先生到扬州就聘，才终于见到了金山、焦山。金山适合远观，焦山适合近看，可惜我虽然往来其间，却未能登上去远眺。渡江后往北走，王渔洋所说的“绿杨城郭是扬州”，这句话已活生生地出现在眼前了!

平山堂离扬州城大约有三四里远，走完平山堂的路程大约有八九里，虽然景观全是人工制造，但精妙的构思，奇幻的想象，在天然中巧妙地做一点缀，即使天上的仙苑瑶池、琼楼玉宇，想来也就这样了吧。平山堂的妙处在于能把那十余家的园亭合而为一，联络起来一直到山边，整体上气势凸显。最难布置的地方，在于出城后怎样进入景观，因为有大约一里左右园亭是紧沿着城郭而建的。按常理来说，城郭须点缀在旷远的重山之间，才可入画，如果园林也按照这样的方法修建，那就蠢笨到极点了。而观看平山堂，其亭台、墙石、竹树都在半隐半露之中，让游人不觉得过于直白，这种设计不是胸中有沟壑的人是断断难以完成的。城的尽头，景色以虹园为首，然后转弯向北，有一石梁叫“虹桥”。不知道是园以桥来命名呢，还是桥以园来命名呢？

荡舟穿过虹桥后的风景，被称作“长堤春柳”，此景色不点缀在城脚而点缀在这里，就更显得布置的精妙了。再转弯向西，能看到一座用土垒起的小庙，叫“小金山”，有了这座小庙的阻隔，便觉气势非常紧凑，这也不是平庸的设计。听说这个地方本来都是沙土，修建小庙时屡屡不能成功，于是用若干木排，层层叠加泥土，花费数万两黄金才建成。若不是大商家出资，谁能做到这样呢？过了小金山有座胜概楼，人们每年都在这里观赏龙舟比赛。河面比较宽阔，南北横跨一座莲花桥。桥门通向八面，桥面上修建有五个亭子，扬州人称之为“四盘一暖锅”。这是才思穷尽的行为，并不怎么可取。桥的南面有一座莲心寺，寺中突起一座喇嘛白塔，顶端环绕的是一层金色的缨络，这座塔直冲云霄，大殿角落有红墙松柏互相辉映，不时传来寺庙里的钟声，这是天下间的园亭所不曾有的景观。

过了莲花桥后能看见三层高的阁楼，画栋飞檐，五彩绚烂，还有太湖石叠成的假山，用白石栏杆围着，名字叫“五云多处”，就像作文中间的大结构。过了此处的地方名字叫做“蜀冈朝旭”，平坦无奇，而且属于牵强附会之作。快要到达山脚时，河面渐渐变窄，堆上土栽种竹木，布置成四五道弯曲；似乎已经山穷水尽，但忽然又豁然开朗，平山堂的万松林已出现在眼前。“平山堂”三字是欧阳修所书写的。所谓“淮冬第五泉”，真迹在假山石洞中，不过只是一口井而已，井水味道与雨水相同；荷亭中的六孔被铁栏杆围着的水井，是假的井泉，水根本不能喝。九峰园另外在南门的幽静处，别有一番天趣，我认为它是各园中最好的。康山没有去过，不知到底如何。

这里说的都是扬州园林的大概轮廓，其工巧处，精美处，不能一一尽数。大约适宜将它们看成浓妆艳抹的美人，而不能作浣纱溪上的女子来观赏。我有幸恰逢恭迎皇上南巡的盛典，各项工程都已告竣工，演练接驾时各种点缀，因此可以游览各种盛观，这也是人生中很难遇到的。

甲辰年(1784年)的春天，我跟随我父亲在吴江何县令府中担任幕僚之职，与绍兴的章蘋页江、杭州的章映牧、苕溪的顾蔼泉诸位先生一起共事，承办修建南斗圩行宫，由此得以第二次瞻仰帝王天颜。

一天，天将要黑了，我忽然动起了归家的兴致。恰好搭上一艘办理公务的小快船，双橹双桨，乘着它于太湖上飞桨疾驰，吴地风俗称之为“出水辔头”，转瞬已经到了关门桥。即使骑着仙鹤腾空飞翔，也没有这样的神爽。回到家时，晚餐还没做熟。我们这里向来崇尚繁华，到了皇上南巡的日子，此时的争奇斗胜，更比往日奢华许多。灯彩炫人眼目，箫歌聒人耳膜，比起古人所说的“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”，都有所超过。我被友人东拉西扯，帮他们插花结彩，闲下来则呼朋唤友，豪饮狂歌，放开胸怀尽兴游览。青春年少，兴致勃发，完全不知疲倦。如果生在盛世却仍然居于穷乡僻壤，又怎能得到这样的游乐盛观呢？

这一年，何县令因事被人弹劾，我父亲便接受了海宁王县令的聘请。嘉兴有个叫刘蕙阶的，长年吃斋信佛，来拜访我的父亲。他的家在烟雨楼旁边，有一楼临河，叫“水月居”，是他诵经的地方，其内洁净如同僧舍。烟雨楼在镜湖之中，四岸都是杨柳树，只可惜没有多少竹子。在楼上的平台远眺，可以看到远处渔舟星罗棋布，水波浩渺平滑，似乎适宜于在月夜观赏。僧人准备的素斋非常不错。