十二

高被野猪宕的革命群众揪出来了。

野猪宕地处浅山，山里的“文化大革命”是用不着大字报、大辩论的，这里的革命比较直接，比较实际，是坏人，揪出来就是了。野猪宕的人世面见得少，但是富于联想，特别是有关“同际”方面的事情，男女老少都很关心。群众斗争热情都很高涨，批斗会每天晚上都开，都要高“认真”交代问题。

附近几个小队都知道野猪宕有个破鞋，当过日本军妓，炕上的功夫了不得，每天晚上给野猪宕的人介绍经验，听得人身底下发烧痒瘁，到家就把婆蜋按倒在炕上。于是就都有些迫不及待，都恨不得高就是他们村里的，让他们也能经常地过瘾。山洼里自古就穷，没有地主也没有富农，只有一个军妓，所以，来参加高的批斗会的革命群众就特别多，野猪宕革命领导小组的领导为此也很兴奋，与临近几个队共同举办过几次斗争会，效果不错，以注斗地主什么的还要准备发个言什么的，斗“军妓”则用不着，主要是听“军妓”交代，喊几个口号“打倒日本帝国主义”“打倒日本特务”，挺好。很轻松。

因了“高”，这一地方阶级斗争的盖子算是彻底揭开了。

应该说，初时“高”在野猪宕还是平静地生活了几年，当初离开靠山电她一直牢记着恩人老孙的嘱咐，再不提以往的事情，她以逃荒的身份来到了这山间的小村，对外谎称自己的男人饿死了，没有孩子，没有亲戚，无依无靠。人们问她要到哪里去，她说不知道，走一站算一站，她那陌生的平原口音，饱受沧桑的面庞，成为她谎言的极好佐证，山民们对她的说辞深信不疑。

大凡山区，都有自己的小气候，山地阴湿，草木茂密，往往山外大甲，山内却小有收成，常有平原逃荒者沿着山道拖家带口，迤逦而来。高很自然就留下了，宿在村饲养室那口存放草料的破窑里。

住下来的高每天为队上的牲口割草，以换得几口干粮，她舍得出力气，很少说话，割草的时候时常坐在半山上发呆，一坐就是一天，尤其是山间的雾从洞底升起来的时候，她总是显出一种莫名的恐惧，漫山地跑，躲避着那些游荡的水汽。

人们说，这女人脑子有病。

高说，她怕雾，雾是害人的东西。

野猪宕的人们不以为然。

时间长了，有热心的人出面为高张罗亲事，大家认为反正她山外也没什么人了，在野猪宕落户是）阪理成章的事。由村上善于说媒的妇女庞大花出面，提了一个，是修水库落下残疾的一条胳膊的李继成，高的反应冷淡，不说愿意也不说不愿意，让庞大花一头雾水。

有天晚上头顶有个好月亮，有风在微微地吹，坡上有麂子在声声地叫。高趁着月亮光在窑前给牲口铡草，草的青气很好闻，很清爽，高觉得心里很透亮。高抬头看了看天幕上的月亮，突然觉得这月亮很熟悉，很亲切，月亮旁边也有一块淡淡的云，像几十年前那个晚上一样。月光7，她看见一个俊秀的青年人踏着月光从林子里向她走来了，在她的跟前站住，轻轻对她说他的脚疼。她低头看那双脚，并没有伤门，光滑而秀气。她知道他是谁了，问他，这长时间你去了哪儿？

他说，去队部开会了。

她问，什么会？

他说，要“四清”的会。

她问，李金茉可是跟你在一块儿？

他说，我不认识李金荣。

她说，你怎的会这么没记性，你们不是前后走着的吗？

他说，野猪宕没有李金荣，有个李光荣，是支书。

她说，早知道以后，当时我跟你们一起走就好了。

他说，你还要走？

她说，走不了了，现在哪儿也去不了啦。

他说，那你就留下来，不嫌弃就跟我在一搭儿过。

她想也没想就说，中。

那天晚上，高的臆想中是在和她的战友对话，而实际她是在和队里的饲养员老万在说话，老万是鳏夫，老伴得大肚子癖疾死了。用医学的说法这个病叫腹腔积水，是肝病的晚期，山里的百姓没这个知识，只道是肚胀，胀得像鼓，是孬病。有串乡的土大夫，用针扎了几回，也没见好，到底走了。

也没什么准备的，当下，高就跟着老万进了他盖在牲口棚旁边的土屋。

第二天早晨，老万蹲在门槛上叭叭地抽着旱烟，他问低头坐在炕沿上的高从前到底是干什么的。

高不吭声，此刻她的头脑无比清楚。

老万说，你说话呀。

高说，俺伺候你。

又等了许久，高仍旧没有说明的意思，老万叹了口气，将烟锅在门框上磕了磕无奈地说，我看你也是苦出身，不愿说算了……

往后好好过日子。高说，嗯哪。