驳夤夜书（第2/2页）

社会风气恶化不值得大惊小怪。从某种意义上说，这正说明一个社会处于激活状态，是一个时期充满创造力和可能性的一种标志。这样的时期也许某些人生活起来会相对痛苦一点，但就经济的发展、综合国力的增强来说，仍然还是利大于弊的。在这里我们作为个体，要学会眼光放得长远一些、宽容一些、以大局为重一些。我们需要具备更大的牺牲精神。

前些年即极左时期，我们的社会治安状况远远好于现在，这是事实。但也恰恰是那个时期，我们的经济走到了崩溃的边缘。你讲崩溃，那么你总该注意到那个时期的崩溃了吧？至于一些犯罪现象，也完全不必大惊小怪，我们有专政铁拳；对内部的腐败现象，道理也是一样，要相信我们治理腐败的决心！

同时我这里还想指出的是，对本文作者也大可宽容一些。虽然他说了些极为偏激和不妥的话，但有则改之，无则加勉，让人说话天塌不下来。不过你本人也该仔细想想，为什么会在认识上走入这么大的错误和偏差？恐怕追究到最后，也还是个世界观问题、立场问题。

依我看，只要是满嘴仁义道德者，往往都是一肚子男盗女娼。该文作者何许人也、平时为人及品质作风，需要了解一下。就我所熟悉的文学界思想界之近况来说，批判和揭露“道德理想主义”的深刻危害，已经蔚然成风。以至于那些力倡道德者全都体无完肤，平时不敢出门，夜里暗自垂泣，总之人人避之惟恐不及。就此而言，此文作者必然不会是文学界思想界人士，不然绝不会冒此等风险。

就我所研究的苏俄文学而言，整天作道德论者最多的要数托尔斯泰，结果一查，是个大地主；再有一个，就是陀斯妥耶夫斯基，他则是有名的癫痫病人，即民间俗称的“羊角风”。可见该文作者即便谈道德的本事再大，即便是将他两个人相加起来那么大，也顶多是一个犯了羊角风的地主而已。

他除了指责组织这一部分，其他基本上全是鸡毛蒜皮，不足挂齿！真是：蚍蜉撼树，不自量力。不自量力、不自量力、不自量力！