注释（第4/7页）

[76] 《江户名所图会》：江户城的地图。斋藤幸雄编，长谷川雪旦绘，一八三六年出版，共有七卷二十册。

[77] 偕行社：陆军为方便军官举办交流活动而在九段建造的建筑物。

[78] 佐竹家的下屋敷：秋田藩主佐竹家的别墅。位于东京道灌山的西侧。

[79] 天长节：指天皇的生日，当时的明治天皇生日是十一月三日，现在这天是日本的“文化节”。

[80] 辣韭美人：有两种含义，一指女人的脾气像辣韭一样辛辣，一指女人的肤色和光泽看起来跟辣韭一样。

[81] 灯火稍可亲，简编可卷舒：出自韩愈的诗《符读书城南》，意即“秋季适合在灯下夜读”。

[82] 低回家：喜欢从各种角度对同一件事反复观察、思考、品味的人。这是夏目漱石独创的名词。

[83] 施勒格尔（一七七二—一八二九）：德国诗人、文学评论家、哲学家、语言学家，热心参与浪漫主义运动。

[84] 美学（Aesthetics）：也叫“感觉学”，是哲学的一个分支，主要是研究审美，也就是对“美”的本质与意义进行研究。这个名词最初由森鸥外翻译为“审美学”，现在一般称为“美学”。

[85] 热鲁兹（一七二五—一八〇五）：法国肖像画家。

[86] 里见美祢子：一般认为这个角色的原型是日本女性解放运动的先驱平冢雷鸟（一八八六—一九七一），本名平冢明，婚后改名奥村明。她曾跟夏目漱石的弟子森田草平（一八八一—一九四九）谈恋爱。森田已有家室。在她二十二岁那年，两人相约前往那须盐原殉情自杀，但后来两人都被救活了。这个事件当时在日本社会引起轰动，事件之后，平冢明亲身体会到日本女性在男尊女卑的社会中所受到的压抑，愤而改名“雷鸟”，从此投身女性解放运动，一九一一年率先成立日本女性主义者团体“青鞜社”，并开始发行鼓吹女性主义的《青鞜》杂志。

[87] 袖筒腋下的开口：女性和服的衣袖和衣身连接处，腋下部分留出一个开口，称作“身八口”，主要是为了穿和服时易于系上腰带。

[88] boa：鸵鸟脖上的绒毛。

[89] 《奥鲁诺克》：阿芙拉·贝恩于一六八八年完成的小说。内容是一位非洲国王的孙子变成奴隶的故事。

[90] 萨瑟恩（一六六〇—一七四六）：英国剧作家。

[91] 洗手罐：日本还没有自来水时，专门挂在厕所门口用来洗手的水罐。罐底附有活动开关，用手压住，就会有水流出来。

[92] 沃特曼：当时英国沃特曼公司制造的水彩画专用高级画纸。

[93] 大观音像：指东京文京区光源寺里原有的“十一面观音像”，建于一六九七年，高五米，一般称为“大观音像”，第二次世界大战时遭到空袭摧毁。现有另一座高达六米的观音像，大约在二十年前重建而成。

[94] 曾我兄弟复仇：镰仓时代的武士曾我十郎与曾我五郎两兄弟为报父仇，一起打败父亲的仇人工藤佑经，后来这段传说被改编为歌谣、戏剧、歌舞伎，在民间广为流传。

[95] 养老之瀑：位于岐阜县西南部养老山地北部的瀑布，高约三十二米。据说最先是因为一名樵夫在当地发现地面有泉水涌出，带回家给他父亲饮用，这才知道泉水竟是酒水，他的父亲非常高兴，后来元正天皇（七一五—七二四年在位）到当地巡幸，将瀑布命名为“养老之瀑”，并把年号也改为“养老”。

[96] 迷途的羔羊（stray sheep）：《圣经·马太福音》十八章十二至十四节：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

[97] 康德（一七二四—一八〇四）：德国哲学家、思想家。德国古典哲学创始人，其学说深深影响了近代西方哲学，并开启了德国唯心主义与康德主义等各种学派。

[98] 贝克莱（一六八五—一七五三）：英国哲学家，被认为是英国近代经验主义哲学的三位代表人物之一。著有《视觉新论》《人类知识原理》等。

[99] 都都逸：原是用三味线伴奏演唱的一种俗曲，通常遵循“七、七、七、五”的音律数。到了明治时代，逐渐脱离歌曲形态，而演变成文学形式，甚至还出现了“都都逸作家”。

[100] 田子浦：富士山南面骏河湾周围的海岸，现在属于静冈县，海产丰盛，其中也包括水母。

[101] 易卜生（一八二八—一九〇六）：挪威作家。被认为是现代写实主义的创始人。

[102] 活动中心：位于东大法学院与三四郎池之间。