第四章 石骨佛心（第2/16页）

向窗外望去，茂密的树林遮挡着远山，江水流动声由远及近，群山连绵起伏，隐约看到一尊凿山而刻的巨型佛像鸟瞰江水，形态庄严肃穆，应该就是西山大佛。

“南瓜，别拖我后腿，第一个任务不能失败，要不以后没脸见人。”

我想起那个梦，总觉得哪里不对劲，心里很不踏实。而且这个任务只有“大佛流泪”这一条线索，至于具体要做什么，完全是未知数。

我对这种无目的的行动非常排斥，远没有月饼探索未知事物的旺盛精力。这段时间接二连三发生的事情匪夷所思，我心里就算是“一万只草泥马”奔腾，也要陪着月饼来一趟。

三

在停车区安顿好房车，我们按照搜索到的路线顺着栈道上山。

爬到佛头旁边的观景台，我震惊道：“这么大！”

佛头起码十五六米高，耳朵足有佛头一半长，巨型耳郭起码能站进三个人，总而言之就是一个字：大！

月饼整理着爬山索：“佛脚能停好几辆大巴，脚趾甲盖都能支桌麻将，能小么。”

我们根据收集到的资料理出了几处重点：

一、大佛胸部有一个封闭的藏脏洞，封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑，后来连年战乱，无人维护而被毁掉。

二、大佛还有一套设计巧妙、隐而不见的排水系统。佛头共十八层螺髻，第4、9、18层各有一条横向排水沟，正胸左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处有洞穴左右相通，胸部背侧两端各一洞，组成了大佛排水、防湿、通风系统。

三、佛像右耳的耳垂根部内侧，有一处深约二十五厘米的窟窿（值得注意），维修工人从中掏出许多腐朽木泥。南宋范成大在《吴船录》中写过“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”的句子。由此可知，佛耳是木制的，表层敷灰。

第一次执行这种扯淡任务，完全没有经验。我们暂且把第一个任务当作是探寻“大佛流泪”的奇异现象。

“古城别墅大战白蟒”里的暗室和机关术给了我们一些灵感，月饼认为“凡事要深挖内部原因”，第一计划是爬上佛头，看看那几个洞穴有没有暗室。

装备准备妥当，我们用糯米水浇湿鞋底。夜晚山间阴气重，这么做能阻阴气缠腿，也就是俗称的“鬼打脚”。虽说是佛教圣地，小心点儿总没坏处，《西游记》里的妖怪还有神仙们做后台呢。

往左眼里滴了牛眼泪，确保能看见不干净的东西，站在佛头后面的观景台上，月饼扳着栏杆很利索地跳了上去。我在一棵老树上捆好保护绳，也跟着跳了上去。没曾想晚上露水重，脚底一滑，我急忙抱着石髻，总算是没有“跳崖未捷身先死，常使月饼泪满襟”。

月饼站在佛头上就像没看见。我卡在两个石髻中间心里有气，说道：“你丫就不能搭把手，拉我一把？”

“敢不敢快点！磨磨唧唧干吗呢？”

“我卡这儿了你丫看不见？”

“绑个绳子这么费劲，”月饼对着观景台说道，“把绳子扔给我，拽你上来。”

我突然觉得不对劲，月饼好像在和观景台上的“我”说话。难道上山的时候遇到了能模仿人形的“傀”？

有个老说法，“孤坟不入山，槐树不入坟”。指的是孤坟不要建在深山和长槐树的地方。山间地精鬼祟出没，尸体沾到不干净的东西，产生“僵”“血”“干”“湿”四种尸变。槐树为“木中之鬼”，本身就是阴物。如果附近有棺材或者动物尸体，树根会顺着尸体残存的一丝阳气寻到，根须扎进尸体吸取阳气和尸液，长出的槐花也格外雪白，特别清凉爽口。这种尸液槐花酿的蜜，格外黏稠糯口，是“祛虚火，降阳旺”的好药材。

至于“傀”，则是常年吃尸液槐花的动物所变。人尸的阴怨两气在动物体内聚结不散，遇到登山之人，会以为是同类，化成人形跟随其后，模仿其声音举止形态。

有些登山爱好者在山林中听到自己的声音，或者看到身后有人影出现，以为是幻觉，其实是“傀”在作祟。

我望着观景台，什么都没有。

“你要不敢跳过来就在这儿等着我。”月饼动了怒气。

我喊着“月饼”，他一点儿反应都没有。我意识到一件可怕的事情，刚才滴了牛眼泪。

四

民间有“猫耳狗鼻牛眼泪”的说法，这三种东西能感应到奇怪东西的存在，牛眼泪的感应能力最强。有句俗语“做牛做马劳累命”，凡是在六道轮回投畜生道来世做牛的，都是前世犯了极大的罪孽，一生劳苦赎罪的。牛死之前，赎尽罪孽，会看到前生往事，轮回原因。在那一刹那，牛悟透因果报应生命轮回，流下眼泪。