劫

公元前五百三十年，乔达摩·悉达多已在菩提树下枯坐了七天七夜。

他骨瘦如柴，被太阳晒得焦黑，仍然不能觉悟。

这位年轻人的思维一片混乱。他回忆三十五年来经历的种种无常：七岁丧母，十四岁目睹生老病死并为之震惊，二十九岁出家修行，卧荆棘睡牛粪，尝遍人间苦……想到这里，他恨不能挥拳砸碎整个世界。

但这是不可能的。迦毗罗卫国净饭王之子的胃囊中只有牧女奉献的一点儿鹿奶，外加之前吃的一些种子和草根。

这些种子、草根和鹿奶正在混和，产生强烈的化学反应，使他腹痛如绞。

何况，他还害着急性肝炎。

他万念俱灰。但这时出现了奇迹。

明亮度超过任何星斗的一束耀眼光辉，两度在空中缓慢划过，升至天顶，又向东逸去。

深夜，王子忽然惊醒。黑漆漆的山谷中传来轻微的不明声响。他竭力想听清这夜幕下的神秘动静，心中渐生惧意。

随后又响起了一种他无从辨别的声音，因为这种声音在这个世界的历史中，人类还从来没有听到过。

早晨，在眼睛逐渐适应光线时，他看到了“新石”。

这最新呈现的东西是一个长方形的板块，它似乎是用完全透明的物质制造的，断续地发出一种单调而反复的颤音，并辐射出旋转的光轮。

乔达摩·悉达多感到胃部和肝区的疼痛减轻了，头脑猛地一震，摆脱了呆滞，意识也变得清晰。光轮继续探入王子的灰皮质。凡夫俗子的大脑开始发生质变。

他自觉内心跃起一个越升越高的精神境界。它超越了男人自身的视力和听力限制，突破了时间和空间的障碍。他心如平镜，烦恼全部消除，疑惑尽皆澄清，豁然觉悟到了宇宙、人生的真实本质。

成佛原来不过瞬间的事哪。

佛陀——现在或许可以这么称呼这个人了——摇摇摆摆站起身来，有种异样的兴奋。这时他揉揉眼，发现并没有什么外来异物存在。

“新石”、颤音和光轮，大概是自己悟道时所见的世界真相之一部分吧。

大喜之下，他便往山下走。他遇到了两个商人。

“来吧，今天我请客。”他兴高采烈地招呼他们。

他怎么了？商人疑惑地看着这个衣衫褴褛的怪物，害怕地说：“不，我们已为您准备好了食物。”

但他们却像被磁力吸附住一般，向佛陀走去。

此时，古印度的太阳，仍在远方毒辣地旋转。在它的光影下，一切都还看不出有什么希望。

小村中落下一道蓝光。

它降落时掠过树梢，使树叶变黑了。如果使用盖革仪的话，能够探测出辐射的存在。

次年，这些树木的生长速率加快。这种情况，也发生在附近田地的水稻身上。

在帝国的文献中，有不少关于客星犯境的记载，但这一起不明飞行物事件，古籍中却没有任何实录。

只有少数村民注意到了这番奇迹，但把它同上苍及祖宗联系了起来。

后来有人看见，在通往村口的驿道上，走来了一个邋里邋遢的托钵僧。村里人还从没见过和尚呢。这真是一桩奇事。

多少年以后，村庄的面貌和生活都没有什么大的变化，只是多了一座叫做圆觉寺的庙宇。

年少的僧人慧安这天一大早溜出寺庙后门，爬上后山。他看见东方的天际伏着一片一动不动而形状规则的朝霞。它有点像村里水牛腥红的内脏。慧安为自己的联想感到不安，赶忙说了一声“阿弥陀佛”。

这奇怪的朝霞是七天前出现的。最初它还只有一颗核桃仁般大小，现在开放成一株巨大的睡莲了，连朝阳都迟迟跃不出它势力的遮掩。

它与即将到来的香客有什么关系？

慧安很希望见一见这些远道而来的客人。村子地处偏僻，香客不多，外乡人来得就更少了。来小庙礼佛的，基本上都是本村那些粗俗不堪的农民。他们连钱都捐不出几文。因此圆觉寺的香火一直不旺。好些个和尚都投奔外地的大寺去了。

是方丈弘明法师七天前说有香客要来的。

一抹晨曦擦着那朝霞的边儿飞了过去，后者竟毛茸茸颤抖了一下。这一瞬间，慧安分明看见朝霞深处有一种血肉模糊的东西，还闪着刀兵一样的亮光呢。他吃了一惊。这是什么东西呢？

他赶忙回到寺庙。佛像的肃穆，使他为刚才的慌乱而惭愧，检讨起修行的浅薄。他本是穷人家的孩子。为了还愿，家里人才把他送入圆觉寺。他默念了一阵《法华经》，心情才稍微平静。

但紧跟着寺里又出了另一桩怪事。

一大早，那叫道信的精于美工的僧人在给破旧不堪的如来佛上釉彩时，佛像喉咙里忽然发出难听的咯咯声。随即，佛像无缘无故一头栽了下来，摔掉了脑袋。道信分明看见泥土做的颈腔里流出了一些黏稠的暗红液体。