27 松山之逢（第3/10页）

战争在这个中国老兵家里，永远没有结束。而心里的仇恨呢？秋吉夫三不知道。

但他看得热泪盈眶，不由自主地就跪下了。秋吉很聪明地选择了面对两军阵前的中央下跪，这就让赵广陵一时辨不清他给哪方下跪。赵广陵这些年不是缺乏怜悯和宽容，而是他不能容忍昔日的手下败将趾高气扬。他们来到这片土地上，如果跪下了，才是应有的态度。

秋吉夫三感叹道：“赵先生，真是让人惊讶啊，你竟然收藏有这么多战争遗物！”

“这还只是一部分，三分之一都不到。”

“这些宝贝即便在我们‘滇西战役战友联谊会’里，也见不到的。”

“你们怎么会陈列自己的罪证？”赵广陵反问道。

秋吉夫三尴尬地笑笑，说：“赵先生，我们都老了，都不是一杯烈酒了，为什么不能在一起平和地喝一杯茶呢？”

“我这里只有酒。”赵广陵抱出一个土陶罐来，放到桌子上，摆出两个杯子，挑衅地问，“这次你表现好，可以请你喝酒了。你敢喝吗？”

“啊，李白说，‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。’我们是自古老兵都寂寞，只有浊酒诉衷肠了。”秋吉双手合十，向赵广陵深深鞠一躬，“非常荣幸，赵先生，我今晚要和你痛快地喝一杯！”

“我也想喝。”芳子小姐也鞠一躬，“请关照，赵先生。”

赵广陵准备酒菜时，他的在农场工作的侄孙赵厚明赶过来了。对赵厚明这样的年轻人来说，家里来了“日本贵宾”，自然是倍感荣耀的事，可以在农场和他的那帮小青工们吹上三天三夜。这小子快三十了，还没有说上媳妇，急得常怪他二爷只能帮他找个农场工的工作。当初二爷你要是去了台湾，我不是可以到台湾为你养老了？你在外面这一辈子都混些什么嘛。还责怪我不多读书。这是他经常在他二爷面前的抱怨。赵广陵对这个不成器的侄孙常常是说也不是，打也不能。谁叫你自己没有后呢。

酒喝上后，赵厚明插不上长辈们的话，因为他们在用他听不懂的语言交谈，叙说他们的共同经历，他只有一杯又一杯地敬酒。秋吉夫三送给他一台索尼傻瓜相机，让他激动得恨不得下跪，赵广陵用刀子一样的眼光也阻止不了他殷勤伸出的手。但秋吉马上又翻出一包药来，对赵广陵说，听说你胃不好，这是日本最好的胃药，请收下吧。如果有效，我会经常给赵先生寄来。谁能拒绝别人对一个病人的关心呢？

也亏得赵厚明能喝，几下就把秋吉夫三喝高了。对上了年纪的人来说，酒就是一条逆水之舟，载着他们驶向历史的纵深处。秋吉夫三双手按在膝盖上，不断地鞠躬，不断地摘下眼镜拭眼泪。他说：

“赵先生，当年我被你们俘虏时，我认为自己必死无疑。”

芳子小姐惊讶地问：“你是在战场被俘的？怎么从来没有听你说起过？”在日本人看来，在战场上被俘和日本投降后集体进战俘营，性质是不一样的。

“哈依。就是被他俘获的。”秋吉夫三指着赵广陵说，“这是他的光荣，我的耻辱。芳子小姐，看到我们现在坐在一起喝酒，是否感到世事多么无常啊！当官的总是告诉我们，重庆军如何杀死所有日军俘虏。因此日本军人的词典里是没有俘虏一词的。在整个战争期间，日本国内的报道从不说俘虏的事，都以‘玉碎’来激励士兵。战败后面对一船又一船、人山人海地从中国回国的俘虏，上层再无法掩饰了，民众才慢慢知道真相，原来帝国的士兵也会当俘虏。话又说回来，中国人真是仁慈啊，战后不久马上就遣返了我们。不像那些在俄国当战俘的关东军，他们的命运可就比我们中国派遣军惨多了。战时军部的那些混蛋，愚蠢又专制，不但瞎指挥战争，还愚弄国民，从不顾惜士兵的生命，似乎每‘玉碎’一场战斗，他们吹嘘的神话就更真实一点。陆军大臣东条英机颁发的‘战阵训’是这样说的：生不能忍受当囚犯的耻辱，死不能留下玷污名声的罪过。这贻害了日本多少无辜士兵的生命啊。”

芳子小姐对战后日本的社会现状大体还有些了解，因此她说：“秋吉前辈，那段时间你一定受了很多苦吧？”

“作为老兵，战后我们其实都一样。”秋吉夫三指指赵广陵，“他是政治的原因，而我们日本国是不宽容战俘。我们这些战俘回到国内，至少五六年时间里都抬不起头来做人。更荒唐的是，我回国后，两年时间里都上不了户籍，因为家里在昭和十九年（1944）就接到了我的阵亡通知书。昭和二十一年我回到家，我们的里长向我吐口水，骂我像猪一样地活着回来干什么。还说我不配做一个日本人。这些待在国内的蠢货怎么知道战场上的具体情况？战后的内阁不是还要日本国民‘一亿人总忏悔’吗？仿佛军部就没有战争错误一样，上层制定的战略有了根本性的失误，下层的日本国民就会疯狂地好战。狂人指挥的战争必定造就一群愚蠢的人们，好像日本打输了战争，都是我们这些前线军人不努力，连‘玉碎’都不敢，甚至我们师团的参谋长板田少将，在龙陵战败时用手枪自杀，都还被人指责为什么不切腹，没有帝国军人的勇气。