第三篇 哪朝哪代都有催婚，淡定淡定（第6/13页）

其实您这样想，是对的。人就这一辈子，幸福与否全在内心感觉，知足常乐。但无论您是什么身份，在封建时代，结婚都不是一件简单的事情，光那些礼俗就会让您觉得头大头疼。等您了解了宋朝民间的婚俗，您会觉得还是现代的结婚流程来的简洁高效。

自打先秦以后，婚姻礼俗都要遵循“六礼”：

1.纳采：合媒。2.问名：协商婚事。3.纳吉：订婚。4.纳征：过大礼。5.请期：定婚期。6.迎亲。

到了宋朝，经济昌盛，中下层的市民活跃了，婚姻礼俗发生了较大变化。南宋的时候，这种变化尤其突出。士大夫们觉得这是破坏祖宗的礼法，于是报请皇帝说：“这要整顿啊，规范啊，否则不成体统啊云云。”于是官府出面颁布了新的婚仪规定。到了朱熹那个年代，他又说：“六礼太复杂，应该简化成纳采、纳征、迎亲三礼。”规定在变，上层社会的婚礼可能严格按着官礼进行，民间一个百姓之家结婚，难道官府还派人来视察监督吗？所以，各个阶层实际操作的婚姻礼俗都不尽相同，但无论怎么变，传统婚姻那些最基本的程序还是得到保留。

婚俗第一步：说媒

您相中隔壁青梅竹马的小倩，这姑娘看着也对您有那么一层意思，这事儿靠谱啊！您这么想。司马光在《书仪》里说，宋朝男子到了16岁，女子到了14岁，即可谈婚论嫁。这也就是宋朝的法定结婚年龄。

您琢磨着自己和小倩的年龄都符合法定婚龄。有一天您一冲动，提着礼物就直奔小倩家，跟她父母说：“张六丈，小的想娶您家小娘子小倩为妻。请相信我，我会一辈子对她好的。”您精神可嘉，可您猜得到的结果会是什么？人家拿起扫帚就把您打出来了。

为什么呀？因为没请媒人！古时候的人行嫁娶之事，讲究的是明媒正娶。不请媒人是对人家最大的不尊重！而且还不能是您本人去请媒人，得征得您的父母同意，由他们亲自出面请媒人。这才算是基本的礼节。这就是所谓“父母之命，媒妁之言”。

婚姻的序幕就是媒人拉开的。古代的媒人，跟今天的红娘一样，一般都是女性，俗称“媒婆”。因为是女性，所以出入男女双方家庭都比较方便。男方家庭自不必说，媒人可以进到女孩子的闺房，和女孩子聊聊天，套套口风，收集一些情报信息。

宋朝的媒人，是分等级的，从穿着上就能区分出来。上等的，是替名门望族撮合婚事的官媒。她们一般戴着紫色的头盖，穿着红色的褙子，衣着华丽。中等的，头戴冠子，黄包髻，穿褙子，手里拿把清凉伞，衣着齐整干净。下等的，就没那么多讲究了，就是一个普普通通的妇人。

无论哪个等级的媒人，都必须有这样的共同素养：善于察言观色，思维敏捷，口才出众。您可能意识到，这不是推销员吗？还真说对了。她们来往于男女双方之间，对男女双方的家庭状况、长相、品格、习性、特长都得了解，然后伶牙俐齿地向男方推销女方，向女方推销男方，促成一桩婚事，就完成一项业绩。所以您说得对，从某种程度来说，媒人，就是推销员。

您的父母，为您请了媒人到隔壁小倩家里提亲。都是看着您长大的，您未来的岳父母也就顺水推舟同意了，但接下来的程序，还得一样不落地一件一件来。小倩的父母，会拟一个草帖子，做一些基本情况的说明，内容包括小倩的出生年月日时，祖上三代的名讳，嫁妆会有多少等。媒人会带着这份草帖子又来到您家里。

接下来，您得为您的愿望在心里祈祷了。古人讲到婚事，八字合不合是个关键因素，几乎是一票否决制。在我们现代人看来这是迷信，但是因为时代的局限，这是当时的人们择婚流程里很看重的一项。

小倩的生辰八字就在草帖子上，您父母把你们俩的八字放一起，要么到庙里、观里求签，要么请算命先生测算。总之您和小倩的未来，就在那根签上，或者算命先生的嘴里。

好险哪！您和小倩的生辰八字，还真通过了考验，您没有白祈祷啊！媒人一看也乐了，这第一关过了呀。媒人现在会把您的草帖子送到小倩家，并且把您家的聘礼和小倩家的嫁妆正式提上议事日程。这个过程，媒人是很辛苦的，要来回跑腿，反复传递消息，多次磋商，直到您家和小倩家达成一致共识。很多貌似般配的婚姻，就是因为在聘礼和嫁妆问题上没有沟通好而告吹。所以在这个方面，尤其考验媒人的水平。

“媒者，谋也；妁者，酌也”，说的就是媒人的信息沟通功能。因为您家里和小倩家，是不能直接对婚事进行交流的，否则会被人笑话，也容易引起矛盾。媒人在当中，既是传声筒，也是缓冲带，更是调和剂。