第二十章 天子衮冕包裹起来的老妇人临风而立（第2/5页）

对民众来说，这不过是一场“不流血的革命”，不过是早已掌握政治大权的太后，正式君临天下而已。

武则天平时信仰的弥勒菩萨降世，更何况在《大云经》这部宝典里，已明示太后将成为女王。于是，民众自然产生一种梦幻般的期望，希望美好的世界快点到来！

如果说前期所有的铺垫都是为了营造气氛，那么眼前的一幕犹如梦境。

大云寺的梵钟声声入耳，武周的文字字字入心。到底是天降祥瑞，还是人工造景？强大的舆论攻势让人找不着方向。甚至还有李唐皇室的宗族和亲戚。

前一天作为劝进者去“赴阙”，而第二次就转为“守阙”，即待在那儿不走。

或许是在第一次劝进之后，官员们受到了强烈的震动，唯恐一旦落后，将保不住自己的身家性命。人数在一夜之间激增，与劝进带头人傅游艺受到重赏有很大关系。

奉天承运，女主当国。所有人的情绪都像是被点燃的爆竹，任何风吹草动都能让他们陷入疯狂。在这种集体的不安中，朝臣中有人进言：看见有凤凰从明堂飞入上阳宫，又飞回停在左台的梧桐树上，过了很久，才向东南飞去。

有人说，他看见的不是凤凰，是朱雀！几百只朱雀，遮天蔽日，蔚为壮观。 

还有人说，天空出现了五色祥云！如果不是人间出现了至德天子，上天怎么会有如此表现？

武则天知道，时候已经差不多了。碧蓝的天空中，有凤凰飞舞；飘荡的浮云中，有红云似的朱雀点缀其间。素来喜欢祥兆的武则天，在听到这一消息后，高兴万分。

对武则天来说，天空中是不是真有凤凰或朱雀的出现，已经不重要了。百官以无比庄重的语气上奏的心理和意向，已经让她非常满足了。

朱雀、苍龙、白虎和玄武同为天上四灵，也是四方的守护神，朱雀守护南方。

按照精神病理学家的分析，当多数人的身上产生强烈的、相同的不安及愿望时，可能发生集体的歇斯底里性的视幻觉。

如果说文武百官看到的凤凰和朱雀其实是幻觉，让人难以置信。

投入其中的官员只是想拥有如傅游艺一样的幸运。在他们的心中，对于改朝换代后的展望，多抱有一份不安的心理。有些人虽然忍气吞声，但是态度则较为积极。

他们之中有的希望尽力保住李氏血脉，为大唐留住一线生机，如武（岑）长倩、格辅元。有的除此之外，更希望自己在武周朝努力做事，为李氏未来复辟打些基础，如李昭德、狄仁杰就是其例。

有的更积极，他们表面上或忍气吞声，或装疯卖傻，其实正在暗中联系部署，以等待匡复反正的机会，成王李千里和宰相张柬之等即是显著之例。

每个人都陷入疯狂，而疯狂是为了投入而投入。他们担心的是，如果自己不疯狂地投入其中，就有可能会因不合潮流而让自己变得更加焦躁难安。内心所承受的压力虽然也或多或少存在着差异，但同样使人心动荡不宁。

躲在偏殿的睿宗李旦知道，太后武则天把气氛渲染到这个程度，他这个做皇帝的儿子如果再不登场，也就未免太不识时务了。李旦对皇帝宝座其实并没有多少留恋，他将沉重的帝冕从头顶轻松地卸除。

那是让许多人梦寐以求殊死拼抢的帝冕，它的辉煌和庄严无与伦比。

可是李旦和他的那几个兄弟却不这么认为。很多时候，皇位对他们来说，更像是一个身外的累赘，或者只是一种虚幻的饰物。

现在李旦又要将它恭敬地转赠给自己的母后，这一切不是自己的驯服，而是不可逆转的天意，是理所应当。

李旦三次向太后武则天发出退位申请，前两次武则天都没有应允。

李旦知道，这不过是让位者与受位者必须完成的拉锯游戏。李旦不会忘记，在谈论凤凰和朱雀的时候，武则天的脸上居然出现了一抹犹如豆蔻少女的红晕，那也是李旦以前很少在母亲脸上发现的脂粉之态。

权力对世人来说都是催情剂和不老药，无论是男人，还是女人。

武则天与李旦的母子对话还是围绕凤凰谈凤凰，某朝吏上奏说有只凤凰突然从明堂飞起，朝上阳宫屋顶上飞去，之后又在左肃政台边的梧桐树上盘桓片刻，最终往东南方向飞去了。

武则天说：“你那里有人看见那只凤凰吗？”

李旦的回答是，自己的寝宫离这里太远了，宫人们可能不容易看见那只凤凰。既然那么多人向母后上奏此事，可以肯定的是他们亲眼看见了凤凰。

第二次武则天与李旦谈朱雀，武则天说昨天罢朝时许多朝臣看见含风殿顶上栖满了朱雀，大约有近万只朱雀，像一片红霞倏而飘走了。那么多朝臣都看见了朱雀，李旦也信以为真。