第十八章 小宝有非常才，可以近侍（第4/5页）

武则天的情事就像是一树迟开的桂花，年届六旬之际才变得馥郁芬芳。

武则天似乎愿意把这种恩宠赐予薛怀义，就像那些帝王喜欢偷偷把荒村小巷之女纳入皇宫一样。薛怀义也深信，只要自己掌握住了这个老妇人，就等于掌握了整个世界。穿了袈裟的薛怀义丝毫没有收敛之意。心中没有佛法信仰，即使穿上袈裟也是对佛祖的亵渎。

于是在洛阳街头，人们可以经常看见穿着袈裟的薛怀义欺男霸女，成了京都街市之上的一道风景线。

薛怀义骑着高头大马，春风得意马蹄疾。身着皇宫官服的差人在前面开路，看别人不顺眼（特别是道士）就抓过来剃光头发强迫人家做和尚。

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垂拱元年（公元685年）四月的一天，神都洛阳的南下河市场上，往来士庶，熙熙攘攘。突然，从油坊街传来惊呼声，循声望去，只见薛怀义骑着一匹高头大马横冲直撞而来，身前身后簇拥着几十个狐假虎威大呼小叫的无赖。

别说是京都的大街上，就连进出宫廷，薛怀义都要乘坐宫廷马厩的马，宦官们跟在后面小心伺候。薛怀义出行的排场以及日常所享受的待遇已经超过了朝廷一品大员。

这时，前面的街口上，有一阵开道的锣声传过来。随着吆喝声，一大队官兵，拿枪挎刀，举着旌旗木牌，摆着仪式，簇拥着一顶八抬大轿迎面而来。

薛怀义身边有反应快的侍从眼尖，认出对方是五城兵马使武三思的车驾。

大队车驾来到薛怀义面前时，戛然而止。轿帘挑起，穿着黄蟒紫金朝服的武三思，蹒跚着从轿里钻出来，往薛怀义这边一望，装作一副惊喜的样子奔过来，先深施了一礼，然后一把抓过薛怀义的手。

还没等薛怀义反应过来，武三思就已经在高声吆喝，让车驾闪开，让薛师先走。官兵们慌忙把武三思的大轿往一边抬了抬，闪开了一条道，武三思伸手一让，点头哈腰地让薛怀义先走。

武三思抓住马缰绳，亲自为薛怀义牵马坠镫。薛怀义推辞不过，只得上了马，领着自己的和尚兵先走，走了大老远，回头犹见武三思伫立在原地招手送别。

薛怀义根本不把那些官员放在眼里，路上遇见上班的官员，他通常是昂着头，鼻孔朝天。一些胆小怕事的官员迎面碰上，居然都夸张地匍匐在地行大礼谒见他，就连走近了打招呼都不敢直呼其名，而是尊称其为“薛师”。

就连武承嗣和武三思这样炙手可热的外戚，都要向他卑躬屈膝，以讨他的欢心。

对游离于体制外的浪荡人来说，在经常缺衣少食的生存世界里，任性自由的生活是薛怀义最为熟悉的。

如今让他自我约束，巧妙地应付当面一套背后一套的帝国官僚，那是不可能的事。

对于武承嗣和武三思这些有求于他的官员，他也是乐得享受他们的恭维和奉承。不过对于大部分官员，他心怀忌恨。从那些高官朝臣们的眼神里，薛怀义能够读出他们对自己的鄙视与轻慢。

很多时候，他觉得自己像是一个沐猴而冠的非人类，那些围观者的眼神像是一团火在他的心里嗞嗞地燃烧。他知道，就连在千金公主和武则天的眼里，自己也只是一个玩偶。

除了白马寺的正规僧人以外，他召集了先前认识的市井无赖，将他们剃掉头发，成为假和尚，编成专属于他的侍卫队。

这些和他一样的无赖和尚，根本不遵从佛法经典的束缚。他们经常聚集在一起，在京都的街面上叫嚣南北，旁若无人地干些抢劫、恐吓、奸淫等不法之事。对此无人敢惹，也无人敢向司法部门申诉。

不要说一般老百姓不敢挡他们的道，就连那些担任京都巡逻任务的金吾卫士们，对薛怀义和他那些白马寺的假和尚们也是敬而远之。

一次，一个御史在街上与其迎面相撞。薛怀义让开道的手下人狠狠教训了一顿，原因是那个御史曾经弹劾过他，狭路相逢，又岂能放过。

还有一次，薛怀义从皇宫前门进宫，当他大摇大摆地穿过门下省的大厅时，遇上了宰相（门下省侍中）苏良嗣。而这一次，薛怀义却没有那么好运。

宰相苏良嗣向他很随意地打招呼，薛怀义却假装没有看见，不予还礼。他以为苏良嗣会像旁人一样马上改变态度，对他谦让三分，不料苏良嗣却突然怒吼起来：“贼秃子，焉敢如此无礼，你进来干什么？”

薛怀义捋胳膊，卷袖子，就要把他拿手的摔跤本领当面露几手，在朝廷宫门里咆哮一顿。唐代宰相的威仪绝非普通官员可比，号称“礼绝百僚”。史料记载，冬至立杖众人举火燃烛，一旦宰相将至，百官都要将火烛扑灭以避让，可见宰相闪亮登场时的排场。