第二章[1] 民主是怎样让美国人之间的日常关系变得单一和简单了[2]（第2/2页）

在美国这种不存在出身特权或者金钱特权的社会中，人们乐意相互交往并亲密地问候他人。

[2]民主对美国社交的影响。

本章在关于利己主义的章节之后。分布在小事情之上的社交，对于部分彼此相互独立的生物来说是极容易理解的，但同样相对薄弱，并且其并不完全违背于我在上文中描述的利己主义。

美国人的良好素质。社交性，感受性的缺乏。参考博蒙的作品。

[3]在页边空白处：“我认为这些内容受到了一定影响，是在模仿拉布吕耶尔。为了弄清结果，我在毫无预警的情况下阅读了他的作品。”

[4]现在，种族对人类行为所产生的影响仍被不断谈论。古时的哲学家和政客用种族一词解释一切。在我看来，我似乎轻易就发现了为什么我们如此诉诸这个我们的祖先并不使用的论据。

不可辩驳的是，种族对人们的行为施加了某种力量，而另一方面，想要解释这种力量是什么以及这种力量的持续时间是绝对不可能的；因此，你可以根据谈话的需要任意地无限制它的作用或者将它的作用扩大到各个方面；这是一种珍贵的优势，尤其是在你期望以较小的代价说服他人时，就像当你想要毫无困难地发家致富那样。

［在页面空白处：有人认为英国人的这种保守来自种族血脉。而美国人的例子证明了相反的方面。］

在读者偏离正题后，请原谅使他们偏离正题的作者，我希望能够重新回到我的主题。手稿中写道：“种族事实上具有某种作用，但我认为……”

[5]［*］我认为我已经使用过这种构架；值得注意。

[6]人与人之间的关系。傲慢而保守的社交习惯。

巴登，1836年8月14日。

一种民主的社会状态所带来的良好的影响。英国人的一个最广为人知的特征就是当他们尝试使自身与他人分隔开来时的小心翼翼和他们为了防止他人可能占据高于自身的地位所呈现出的永久不安。尤其是在外国，这种我们完全无法理解的特征会表现到极致。

这种毛病在那些以出身为主的贵族主义国家和完全没有贵族阶级的国家中极不明显。

第一，由于社会阶层从未受到质疑以及由于特权是与不能剥夺和无可置疑的血源优势相联，人人都能保持自己的地位并且没有人害怕遇到想要取代自身地位的入侵者，或者因为与某个不明人士接触而在不知不觉间降低到较低的社会阶层。

第二，由于出身和财富仅赋予了较小的优势，并且无法使拥有它们的人处于极其与众不同或者令人向往的阶级，故与社会等级较低的人进行接触尚不足为惧。

而在像英国这样构建于财富之上的贵族社会中，特权极大且享有这些特权的身份往往受到质疑；随之而来的是无尽的恐惧，你会害怕自己可能因为做某事而降低身份。

英国人的这种毛病很显然是归因于制度而不是血源，美国人对此感到的惊讶并不比我们少。库珀在他的瑞士之旅中不断提及英国人不爱交际的特征，而尽管他佯装蔑视它，他也只不过是多次提及它而不是表明它如何令他感到不快。

没有什么比我刚刚谈论的这种思维模式更加对立于人与人之间不间断的、自由的、友好的关系。托克维尔提及詹姆斯·费尼莫尔·库珀所著的《瑞士游记》，该书于1836年在巴黎出版。