近代中日关系冷思考（第3/3页）

刚出炉的右翼教科书有多少学校采用，要到下半年开学后才知道。上一部右翼教科书则只有0.039%的学校选用。在一个言论自由的多元社会，影响不算太大，说明多数日本教育界人士是比较理性的。至于一些政客参拜靖国神社，实在可恶，但要弄清他们作秀的动机何在。以小泉来说吧，以前当议员的时候，他足不踏这个神社之门；2001年当上首相，却摆出一副十分虔诚的样子，年年去参拜。这些政客都算盘很精，深知有一批日本人赞许他们的参拜，此举能赢得选票。他们是迎合部分日本人的错误认识。因此，不管事情如何严重，其实都可以归结为错误思想如何化解。思想深藏在各人的脑袋，任何暴力和强制都无能为力。转变观念是最困难的。

中国人应该如何用力？愚意以为有几条也许是可取的：

1.据理批判，以理服人。

对日本政客的错误言行，应该毫不含糊地批判，不能让他们信口雌黄，否认侵略罪行。但是，这些批判应该有理有据，经得起反驳。为此应该保障学术自由，让学者自由探讨，把史实和学理弄得清清楚楚。

2.耐心说理，耐心等待。

当错误观点成为思潮乃至群众习惯以后，要改变是非常困难。

中国女人缠小脚，多么残忍和丑陋，但绵绵一千年间，竟认为是美的极致。

美国对黑人、印第安人、华人等少数民族的歧视不是延续几百年，到20世纪中叶以后才逐步解决吗？主要发达国家的妇女得到平等的投票权也是20世纪20年代以后的事，先驱们为男女平等呐喊也有好几百年了。这些问题的解决实质是人权观念普及和提高过程。

我们一再称赞德国人忏悔态度好。但不要忘记，德国人是经过两次世界大战交手，给世界带来极大灾难、全国被盟军占领后才回头的。而且学界还指出，20世纪70年代以后，德国人才开始认真反思本民族的错误。在此以前，批判纳粹的著作主要是外国学者写的。

东方民族没有忏悔的传统。要日本人深刻反思本民族的错误，不再过半个世纪乃至更长时间，恐怕难以见到显著成效。

不说理和说理没有足够的耐心，都是错误的。

3.增强中国自身的软实力。

无可讳言，中国的形象在冷战年代受到极大损害。25年来，随着改革开放，中国的国际形象有很大改善，但包括中日关系在内，我们还在承受冷战的苦果。只有坚定不移继续改革开放，把中国建设成为经济高度发达，人民生活富裕，政治清明，民主、自由、法治的现代化国家，我们才能赢得各国人民足够的尊敬。其中重要一环是不要五十步笑百步，不要讳疾忌医，敢于反思自己的错误。

日本人应该反省，他们确实自我反省精神不够。反过来看中国人的反思精神够不够？中国近代以来的愚昧排外，迄今仍没有好好清理。有些人至今还在胡吹义和团是“革命”！挽救国家，使列强不敢瓜分中国！他们就是不敢正视：如果不乱杀外国人，不是慈禧主动对11国宣战，八国联军会打进来吗？

当前一个重要问题是要对极端民族主义情绪坚决说不。有些人动不动就把一些事情同爱国、卖国或国家关系联系起来。很简单的事情就引发强烈的民族情绪。谁要是讲几句日本的好话，这个人就是卖国贼！

例如，修高速铁路，有人建议引进日本的新干线技术，便招来一片谩骂。不是就科学技术论科学技术，太不理性了。就算是敌人吧，学他的科学技术有什么错？何况日本是与我们各方面关系都很密切的邻邦。

去年9月18日，日本人到珠海集体买春。其实日本人嫖妓到处都是，什么时候都有。你说这是违法的，按照既有的法律和条例处理就是了，没有必要提高到两个国家的关系、民族仇恨的高度。说“九一八”这天到中国嫖妓就是蓄意侮辱中国人，其他日子就不是。这种言论太可笑了。

甚至足球比赛也政治化。

游行示威是公民应有的权利。可是，在右翼教科书和日本争取加入安理会常任理事国触发的游行示威中，居然发生砸日本商店和使领馆的事件，事后中国政府不得不拿出纳税人的钱去修理、赔偿。

国家现代化，通常包含多数公民的理性化。我们应该推动这个过程早日完成。

2005年6月12日星期日

《中文导报》（东京）2006年4月27日A3版