第五章 蒙古史诗（第4/7页）

武将中，以忽必来为首的“四狗”，是铁木真的“像猛狗似的忠实同伴”，他因此被封为国王，“坐在众人之上”。左、右两翼的万户长，是蒙古最具天赋的将才木华黎和铁木真穷困时结识的好朋友博尔术。以上这些奠定了蒙古帝国的最初雏形。

一切在顺利进行，成吉思汗成了全蒙古唯一的神……可就在这时，一个很妖的声音响起：铁木真是你们的主人，会带你们走向昌盛，可是他也会犯错，我派我在凡间的仆人阔阔出监督他，随时指正他的错误。这样，你们才会平安。

巫师阔阔出，蒙力克的长子，他居然以神灵附体的方式成了铁木真的监管人！

当时的蒙古人信奉长生天，神灵的旨意是最高指示。一瞬间他们不仅有了前所未见的神武大汗，更有了活生生的神明，这让他们快乐得发了狂。

铁木真脸色铁青，铁血打成的江山，居然有了另一个主人，这让他忍无可忍，却毫无办法。一代天骄成吉思汗在他人生最重要的时刻被人偷袭了，最荣誉、最根本的东西被打劫，他只能干瞪眼干生气，什么话都说不出来。

这是公元1206年时的铁木真，他的路还很长，这时他的欲望并没有长出翅膀飞越万里边疆，飞到漠北草原的外面，更不知道同一年在很远的南方，有两个种族狠狠地打了一架，不管谁输谁赢，都在为他铺路。

开禧北伐消耗了南宋的国力，也消耗了金国的国力。在历史的大天空上俯瞰，不过都是在为铁木真做嫁衣。

这些，宋、金两国都没意识到，他们沉醉在战争结束之后的轻松氛围里。煎熬了一年半，各有各的放松休闲方式。

金国先放下，说南宋。

南宋在韩侂胄死后，据说“京都士女，歌舞于市”，官方私人都乐得像结婚闹新房，还出现了一首很别致的歌谣：“释迦佛，中间坐；罗汉神，立两旁。文殊普贤自斗，象祖打杀狮王。”

韩国戚生前满朝尊称其为师王，而政变方的最高头衔者是参知政事钱象祖，多么生动贴切。

事实上谁家欢乐谁家怨一目了然，谁把韩侂胄打入史籍地狱，谁就在乐。这帮人非常善于代表民众，比如说他们自己在书房里手舞足蹈一番，高兴之余就会在小本本上记上一条：今天，外面的人民群众欢呼雀跃聚集在市中心，载歌载舞庆祝人民公敌的灭亡……

另有些人想方设法地落井下石，韩侂胄的家人全部贬职流放还不甘心，在抄家时，绞尽脑汁加罪名，可巧他们搜出了绣了龙凤图案的服饰。这下好了，韩氏早有不臣之心，按罪当灭族。

很多人叫好，大快人心。

大理寺卿奚逊看不下去了，他以国家司法部门主管的名义指出，韩侂胄擅权自有定罪，要是诬陷他是叛逆，“天不可欺也”。至于龙袍什么的，不懂就闭嘴，大臣之家平日里在宫苑走动，皇帝皇后经常把穿过的衣服赏赐给他们，名之“御退”，有什么可大惊小怪的？

凡此种种，不可胜计。

“欢乐”过后，蛋糕总是要切的。韩侂胄倒下，谁来继任？平章军国事这等阶位是不用想了，谁也不敢再动用，然则宰执、太师等尊荣到底是谁的？

万众瞩目，以官阶论，只有两个人：右相兼枢密使钱象祖、参知政事卫泾。至于史弥远，他在政变前是礼部侍郎，是卫泾的直属部下，连卫泾这一关都过不去，更何谈越过老牌宰执钱象祖。

秦桧、韩侂胄、史弥远，这三个南宋权臣按时间顺序排列，人们会得出一个好玩的印象。秦桧是个大妖精，能让山河变色，能使国家移风易俗。不管忠奸，这实在是大气魄大能力。韩侂胄主掌天下，一言决贫贱富贵，一言定灭国大政，老实说，他行使的是人主之权，已经不是臣了。这也是一时之天骄，骄横跋扈不可一世，气焰之嚣张，连圣人也低头。

这两人非常强势。

史弥远不是这样，他是一团轻柔绵软的风雾，遮迷了天地，笼罩了万物，不管他是不是借此机会腐蚀侵害了什么，从远处看，这团风雾还增加了美感。

他从不让人难堪，非常讲究“吃相”。

比如这次他的崭露头角。他先是站在远处静静地看，什么都不做。这时他真的不必做什么，因为有人比所有人都急。

钱象祖。

这人暂时站在帝国最高峰，自然急于稳固地位：卫泾，你装什么好人，你当初暗地里送韩侂胄螺钿首饰的事儿别人不知道，俺清楚。

他走到官员队伍中，在大庭广众之下掀了卫泾的老底，卫泾倒台。

钱象祖趁机上位，成为左相兼枢密使。史弥远补缺，进右相兼枢密使。

这里要说一下，宋代自开禧北伐之后官场出现了最大的变局，以前相权三分，军、政、财各不相统，尤其是东、西二府，除非战时危急到国家安全，才会暂时集于一身。