第七章 一个注定失败的计划（第4/5页）

鞠武说得一点也没错，但现在太子丹都已经收留樊於期了，试问如果你是太子丹，你该怎么办？

别担心，鞠武有办法。

“愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”

他说，“愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口”，赶快把樊将军送到匈奴去，不要让人知道樊於期曾经到过燕国，这就是打算“移祸江东”，让秦国的愤怒转向匈奴。接下来，再和韩、赵、魏、齐（这里就记得加上齐国了）、楚、匈奴组成联盟，然后才能想办法保全燕国。

太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”

太子丹说：“老师这个计策，耗时实在太久了，我的心苦恼得连一刻都等待不下去了。况且不单单因为这个缘故，樊将军走投无路了才来投靠我，我绝对不会因为被强秦所迫而抛弃如此可怜的朋友，把他放在匈奴，这样我宁可死。希望老师帮我再想其他办法。”

还有什么办法可想？把个人的交情放在国家的命运之上，这就是燕太子丹。

鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”

鞠武该怎么跟他的学生说呢？“夫行危欲求安”，做这么危险的行为，而最后希望得到安全？“造祸而求福”，每天都在招来祸端，而最后希望求得福报？“计浅而怨深”，智谋如此浅薄，却和别人结下如此深重的怨恨？

为了结交一个新朋友，却不顾为国家招来大害，这不就是增加怨恨并助长祸端吗？就像拿着大雁的羽毛放在炉炭之上，然后希望一定没事，有这个可能吗？太子丹你的对手是犹如凶禽的秦国，你的行为又会惹来秦国的暴怒，那结果还用多说吗？鞠武明知道没办法，可他是太子丹的老师，他还是得帮太子想办法。于是他介绍了田光先生。

出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

后面田光先生见太子丹这部分，与《燕丹子》基本相似。少了田光在太子丹那里住了三个月，也少了田光观察燕太子丹的门客情节，而是记载太子丹直接见田光，田光马上向他推荐了荆轲，然后“自杀以激荆卿”，荆轲就去见太子，这是《史记》和《燕丹子》非常不一样的地方。

荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以戒田先生毋言者，欲以成人事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”

荆轲这一次见太子，太子的迎接阵仗就比《燕丹子》要低调得多，这才合理。否则每找一个人商议刺秦就要大张旗鼓，秦国不注意才怪。

当荆轲说到田光已死，而且田光临死有“明不言也”的话语时，太子拜了两拜，然后跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会儿才说：“我所以劝诫田先生不要说，是想要成大事的谋略。现在田先生以一死表明不会泄密，这岂是我的本意呢？”太子丹啊，如果这真不是你的本意，那就证明你这个人愚蠢，害田光先生误会自杀；如果这是你的本意，那就证明你这个人虚伪。