第五章 将情感放在理智之上的结果（第5/7页）

秦舞阳，这个人一生气脸色就发白，从面相可知他是骨勇之人。

我前面说过《燕丹子》是野史，野史中难免会出现许多民间的传闻和逸事。在田光看来，这三个人都只是表面上的勇敢，不能派他们去做大事，所以他才说“然窃观太子客无可用者”。做大事需要什么样的人呢？需要神勇之人。什么叫作神勇？神勇是“怒而色不变”，田光推荐了荆轲，为什么要这样的人呢？

请问各位，太子丹要派这些人去做什么？答案是，做刺客！一个刺客，如果在八百里外人家就看出你是要来报仇的，谁还敢放你进来？你还能成功吗？天下真正的第一等人，不是碰到事情就张扬的人，而是不显山不露水的人，“怒而色不变”的人才能使人没有防备，才能够办成大事。

而且荆轲不只是色不变，他还是“神勇”。在太子丹的门客中，最厉害的是秦舞阳（也有的书写作秦武阳）。秦舞阳是什么样的人？他是燕国名将之后，十三岁时当街杀人，没有人敢正眼看他，所以太子丹觉得他是燕国最厉害的勇士。

秦舞阳是不是勇士？当然是。但他的“勇”是建立在他觉得杀了对方还可以活下来的前提下。但刺杀秦始皇，秦舞阳你以为你还能活着回来吗？什么叫作“神勇”？就是你明知此去必死无疑，但即使如此还是视死如归。九死一生，还敢前去，不过骨勇而已；十死无生，还敢前去，连脸色都不改，这才叫作“神勇”！色厉者内必荏，要刺杀秦始皇，一定要是荆轲这样的人才可以！

而从后来秦舞阳的表现来看，果然给田光说对了。

太子下席再拜曰：“若因先生之灵，得交于荆君，则燕国社稷长为不灭，唯先生成之。”田光遂行。太子自送，执光手曰：“此国事，愿勿泄之！”光笑曰：“诺。”

太子听了田光的话后，“下席再拜”，多么恭敬！他对田光说，如果田光能介绍荆轲给他认识，燕国国祚就可以保全长久了，希望田光一定要帮他。田光立刻离开去请荆轲，太子亲自送他出府。但就在分开的时候，太子丹抓着他的手，忽然说了一句话：“此国事，愿勿泄之。”这是国家大事，请田光不要泄露。田光听了这句话，笑着答应了。

遂见荆轲，曰：“……夫燕太子，真天下之士也，倾心于足下，愿足下勿疑焉。”荆轲曰：“有鄙志，常谓心合意等，没身不顾，情有乖异，一毛不拔。今先生令交于太子，敬诺不违。”田光谓轲曰：“盖闻士不为人所疑。太子送光之时，言此国事，愿勿泄，此疑光也。是疑而生于世，光所羞也。”向轲吞舌而死。

田光见了荆轲，对他说：“燕国的太子真是天下之志士，他对您十分看重，希望您对他不要有所怀疑。”荆轲回答说：“我有着粗鄙的志愿，常对自己说，如果遇上心意相合的人，就算为了他去死也不回头；如果遇上性情不合的人，就算是一根毫毛也不愿拔给他。现在先生命我结交太子，我将恭敬地承诺此事，绝不违背。”

荆轲答应了田光，田光总算完成了任务。但接下来的发展却出人意料，田光说：“盖闻士不为人所疑。”一个人既以贤士自许，就不应该有被人怀疑之处。然而“太子送光之时，言此国事，愿勿泄”，这就是太子丹怀疑田光可能会泄露此事，因此才要如此交代。田光既然被太子丹怀疑，就代表在太子心中，他不是真正的贤士，否则又何必交代这句话？这无疑是一种侮辱，田光不愿忍辱偷生，所以就咬舌自尽了。

试问：从此事前后的经过来看，为什么田光要这么做？

田光自杀主要有两个原因。第一个原因是他义不受辱，各位可能无法理解，但先秦两汉时的人和今天的人很不一样，那时的人常常把耻辱看得比生命还要重要。田光觉得太子丹不相信他，这是他的耻辱，他又不能报复太子丹以雪耻，所以只好自杀。第二个原因是，太子丹既然怀疑了你，你又知道他这么大的秘密，你觉得他可能放你活在世上吗？你觉得他在图谋未成之前，不会对付你吗？田光也明白，只有一死才能让太子丹真正放心。

既要贸然托付大事，又不能真的相信对方，从这里就可以看出，太子丹不过是个凡夫，这个人成不了大事。

荆轲之燕，太子自御，虚左，轲援绥不让。

荆轲到了燕国后，太子亲自为他驾车，还把左边比较尊贵的位置让给了荆轲，荆轲抓住了车上的绳子（这就是“绥”，用来帮助人上车）立刻上车，完全没有谦让的意思。