第六章 悲痛的誓言（第3/6页）

“如果有一个人，别人有才华就嫉妒他，千方百计地想要诋毁他；看到人家比自己更贤能，就处处设置障碍阻隔他，不让主君或上司知道有这样的人。这种人心中只有自己，无法容下别人比他更杰出。这是会使我子孙和人民不保之人，是对国家有危害之人！”

请问各位，秦穆公话中所说的“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之”，究竟指谁而言？

这句话指的是百里奚。

如果各位还记忆犹新的话，就会知道穆公是有感而发，他说的正是那位推荐蹇叔的百里奚。百里奚能够容贤进贤，于是才有秦国的兴盛；穆公不听百里奚的苦劝，于是才有殽阨的惨败。

《尚书•秦誓》是穆公血淋淋的教训，所以他谆谆告诫子孙，不要再犯他的错误。问题是，子孙会记得这样的誓言吗？

大约在四百年后穆公的子孙，也就是嬴政，明明知道李斯因为嫉妒而害死了比自己有才华的韩非，却仍然决定重用李斯。为什么呢？因为李斯才华出众，能够帮助始皇统一天下，所以始皇不在乎他的品德。

秦始皇对李斯百般的好，可以说就算他对不起天下人，也绝对没有对不起李斯。结果等始皇一死，李斯为了自己能长保富贵，立刻听从赵高的建议，背叛了始皇，害死了扶苏，于是有了后来的一连串祸乱。可以说大秦不亡于胡亥，不亡于赵高，而正是亡于李斯。

祖先当年发下如此沉痛的誓言，而子孙却根本没有放在心上，穆公在地下若有知，不知做何感想？

击败晋国并不是秦穆公成为春秋五霸之一的原因，吞灭西戎才是让他成为霸主的关键。秦和西戎的恩怨纠缠了数百年，当西周灭亡之后，其实不只秦国借此良机壮大，西戎同时也在壮大，双方都在找寻机会，想要吞并对方。

时间回溯到《尚书•秦誓》的两年以前，也就是秦国惨败于殽阨的第二年，发生了一件足以扭转双方命运的大事。

戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。

戎王派遣一位叫由余的大臣，出使秦国。这位由余的祖先原本是晋国人，后来逃亡到西戎去，因此他能说中原的语言。为什么戎王要派由余来呢？因为他听说穆公贤能，所以派由余来“观秦”。

什么叫“观”？读中国书，关键词一个都不能放过。《论语》中孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！”一般的白话翻译大致都译为“看他目前所做的事，看他所经历过的事，看他事后的心情变化。人的真面目，哪里藏得住啊！哪里藏得住啊！”但试问，如果视、观、察都是“看”的意思，那又何必用三个不同的字？

视、观、察有何不同？其实“视”是一般地看，“观”是全面地看，“察”是从细部仔细地看，三个字的功夫和层次不同。《易经》说“观国之光”，就是指到外国要全面地看人家有哪些长处。我们现在常说的“观光”一词，正是由《易经》而来，只不过它原来的含义绝不只是出国游玩而已。

由余前来，正是为了全面地看秦国有哪些长处和弱点，好替西戎提供情报。名为使者，其实就是间谍。试问，如果你是秦穆公，你会如何对待由余？

隐藏秦国所有的情况，不让由余知道？或是把由余抓起来杀掉？坦白地说，在秦国现在的情况下，这都不是好主意。

戎王为何在这个时候派由余来？正是因为秦国前一年惨败在晋国手上，戎王要一探秦国虚实，才能决定是否进攻。如果穆公隐藏秦国的情况，岂不让戎王觉得欲盖弥彰。如果把由余抓起来或杀掉，更是给了戎王进攻的最好借口。当年成吉思汗原本想与中亚大国花剌子模友好通商，结果花剌子模杀掉了他派去的使臣，于是成吉思汗盛怒之下发动战争，花剌子模便因此而亡国。

假如秦国还够强，或许能够借此诱敌深入，一举聚而歼之，但现在的秦国实在不堪一战。所以，秦穆公会怎么做呢？

秦缪公示以宫室、积聚。

穆公反其道而行，带着由余去看秦国壮丽的建筑和堆积如山的物资，以显示其国力的强大，希望让戎王不敢轻举妄动。结果由余的评论，却出乎穆公的意料。

由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”

由余说：“这些宫室、积聚，如果是让鬼神来营造，鬼神就会劳累不堪；如果是让百姓来营造，也会使百姓受苦受难。”观察一个国家的国力，最重要的是看国民是否富足，国民富足才能使国力生生不息。如果只是横征暴敛，那不过是一时的强大，终究持久不了。