第五章 嬴政的选择（第5/7页）

你还好意思去跟人家讲“诸产得宜”？

你还好意思去跟人家讲“黔首是富”？

你还好意思说你自己“功盖五帝，泽及牛马”？

讲到这一段，或许有朋友会想：“讲这一段的目的，就是要告诉我们秦始皇施政有问题吗？”

不是，我的用意不止如此。

所有的人在做事的时候，其实难免都会碰到挫折。挫折是小事，更重要的是常常在你努力做了很多的事后，最后才发现结果完全不像你想象的那样。别人对你的实际评价和你自己认为的评价完全不一样，有时是天壤之别甚至是背道而驰。有时你觉得对方很喜欢你，可是突然发现真相是对方讨厌你讨厌到了极点；有时你自以为做事做得很成功，自以为你很聪明，但在别人眼中这就是一个笑话。

人或多或少都会碰到这样的问题，但人跟人之间的差别往往不在于遇到不同的问题，而在于面对问题的态度。通常决定你一生成败的，有两种不同的态度：

第一种是面对现实，改变自己，去解决问题。

第二种是掩耳盗铃，设想别人的评价都不正确、都是偏见、都不怀好意，因为各式各样的目的故意污蔑扭曲自己。其实自己做得很成功，都是别人不对，你没有错。

你有两条道路可以选择：改变自己，或是继续活在自己的美梦之中。

我讲到这里，可能有人会问：“人人当然都会选择第一条路，谁会选择第二条路呢？”

不。按历史来看，大部分人通常都会选择第二条路。为什么呢？因为我还没说的是，第一条路是很痛苦的。

面对真实的自己，甚至是丑陋的自己，就好像伤口结痂之后，要把结痂处重新撕开一样的痛苦。活在自己的幻想跟美梦之中，永远是比较快乐的事情，没有几个人有勇气去面对真实的自己。但如果你选择的是第二条道路的话，那你永远也不可能改变自己，事情只有一步一步地越来越糟。

我为什么要讲这么一长段，就是希望各位好好想想。“逢盗兰池”的不是别人，就是秦始皇自己；一石米价涨到一千六百钱，他更不可能不知道。始皇应该已经意识到了，这个天下完全不像他刻辞中想象的那么美好。

那么在这一刻，他会选择哪一条道路？

人生从你选择哪一条道路，就决定了你是什么样的人。

历史的讽刺

三十二年，他又继续到东方巡游刻辞，我们看看这次刻辞中说什么：

碣石刻辞：

……地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。

男乐其畴，女修其业，事各有序。……

刻辞中继续强调，老百姓完全没有多余的徭役，男人都在田畴里面快乐地耕作，女子也都各守自己的本分，天下真是富裕祥和的景象啊！

秦始皇不是不知道问题，可是当他碰到问题的时候，他选择的是继续自欺。

秦始皇是笨人吗？绝对不是。这个人十三岁即位，二十二岁铲除权臣亲政，到最后统一六国，他是绝顶聪明的人，聪明才智绝对在我们十倍以上。可是各位要明白一件事，这个世界上越聪明的人越会自欺，因为他不能忍受自己不像自己想象的那么聪明。当人走到了这条道路上，他就离悲哀和失败不远了。

这一年，始皇命令更多的方士去求仙人不死之药，求仙之路加速进行了，为什么？因为他今年已经四十五岁了。看这本书的许多朋友，多半是二十几岁的年轻人，所以各位没有感觉。等你过了四十岁，自己身体一天不如一天，离大限之日越来越近，你就会明白了。

秦始皇也不例外，他也是人。唐太宗年轻的时候，读秦始皇汉武帝求不死药的事迹，就大骂这两个人真是愚蠢到了极点，天下哪有不死之药，怎么会去相信方士呢？骂得真好，可是唐太宗是怎么死的呢？“服胡僧长生药，遂致暴疾不救”。

清朝康熙皇帝年轻的时候，读唐太宗的传记，说他一生文治武功很好，就是不会处理家事，所以晚年两个儿子争位闹得天下不宁。骂得真好，那么康熙晚年他的儿子又怎么样呢？人家的儿子两王夺嫡，他的儿子九王夺嫡啊！

在中国人来看，历史最重要的是“人”。人就是人，不必把人看得太高，也不必把人看得太低，你必须忠实地去认识人到底是什么，才能真正明白历史。

结果到海外求仙的方士没有带回来不死药，却带给他一个坏消息。在海外发现了预言之书，上面写着：“亡秦者胡也。”