3.5 对干净的变态追求

去过日本的朋友，不能否定一点：日本非常干净。日本就像一个小姑娘，干净而温和。

日本人爱干净是出了名的。1995年1月17日，日本关西地区发生了7.2级的大地震，因为震中位于大阪和神户附近，所以被称作阪神大地震。这场大地震造成6500多人死亡，近30万人被迫避难。据说，有位外国记者在震后对灾民进行了采访，问他们感到最不适应的是什么，灾民的回答却让他大感意外：他们不抱怨缺少食物和饮水，不抱怨冬季的寒冷，抱怨的竟然是不能洗澡！那位外国记者不由得感叹，日本人爱干净的品质真是深入骨髓。

日本属于温带海洋性季风气候，一年四季降雨充沛。日本是个岛国，四面环海，空气湿润，加上高达70%以上的森林覆盖率，真的是山清水秀的国度。日本的气候造就了日本非常干净的自然环境，在这样的环境中成长的日本人，对精神和肉体上的“干净”也有种近乎变态的追求。

先说说身体上的干净吧。除了前面说的洗澡，类似的例子还有很多。在日本如果你身体不洁净，会被认为是对别人的不尊重。99%的日本女性在外出时都要化妆，甚至在家中面对丈夫时也是一样，很多日本男人甚至一辈子没见过妻子素面朝天的模样。日本女人通过她们精致淡雅的妆容展现她们的优雅，这从根本上讲体现的是身体的洁净。还有一个例子是，日本人为了防止给人不洁的感觉，甚至发明了一种全世界独一无二的装备——“音姬”。日本女性上厕所时，很在意别人听到自己的“淙淙流水”声或“澎湃飞瀑”声，她们每次关上厕所门要做的第一件事就是先冲水，以免“天籁外泄”。据统计，日本女性上厕所时平均冲水2～5次，这样做当然非常浪费水。而日本人生性节俭，所以著名的洁具公司东陶（TOTO）就发明了“音姬”，启动它就会发出冲水的声音而实际上不会流水，既满足了需求又不会浪费。日本的大部分卫生间都装有这种设备，而且还有便携式“音姬”，无论在哪里都可以使用。日本女性之所以这么在意，是因为日本人认为厕所是“不洁之地”，不愿让自己的“不洁之声”污染别人的耳朵，根本的原因也还是对干净的一种追求。

日本人对精神洁净的追求，也深入日本民族的骨髓里。日本历史上最有代表性和广为人知的文化，应该就是武士道文化了。武士这群人，说白了就是地方大名手下的打手，负责保护大名的生命和势力范围，以换取大名对他们的供养。武士相当重视忠诚，他们对自家主人大名可以说是忠心耿耿。即便在大名死后，也要想方设法给主人报仇。日本有个著名的“四十七浪人”的故事，可以说家喻户晓，直到今天还在不断被翻拍成各种电影、电视剧。故事发生在日本江户时代的元禄年间，也被称作“元禄赤穗事件”。据说，赤穗藩藩主浅野长矩在江户城中拔刀杀伤吉良义央，被幕府将军纲吉处以即日剖腹自裁的死刑。浅野袍服自杀后，他手下的以大石内藏助为首的47名武士隐姓埋名，卧薪尝胆，在一年零九个月之后终于找到机会闯入吉良家，杀死18个人，把他们的首级供到浅野墓前，随后一起切腹自杀。

在武士道的文化里，武士如果没能保护好主人就是最大的失职，是一生难以忍受的耻辱，永远是精神上的一块污点。而只有通过复仇，才能够洗刷这种精神上的污点。终于完成了复仇的武士们，最终通过自杀这种方式谢罪，完成了自身的“终极救赎”。这47个武士的行为不仅没有受到指责，反倒受到了人们的交口称赞，当时的幕府将军还对他们的忠义行为进行了表彰。

还有一个很有趣的例子，生动地说明了日本人的精神洁癖。日本近代大文豪夏目漱石有一篇非常著名的中篇小说《少爷》，讲的是一个生性直率莽撞的年轻人闯社会的故事。这个少爷在学校里找到了一份工作，却因为看不惯一个同事（小丑）的为人，要和这个同事断交。可是断交前还有一个障碍，就是这同事之前曾经请少爷喝过一碗价值一分五厘钱的冰水：“现在觉得被这位人前一套、人后一套的两面人请喝冰水，实在是一种耻辱。我只喝了一杯，算是欠他一分五厘的人情，接受这种诈欺似的恩情，我一辈子都不会舒坦，当下决定，明天到校一定要还他一分五厘钱。”夏目漱石把日本人不愿欠人情的心态描写得淋漓尽致，这位少爷确实也是还了同事一分五厘钱之后才宣布断交的。日本人觉得，受别人的恩惠是一件让人非常不安的事情，因为总觉得有所亏欠，所以总要想着如何偿还。日本人送礼通常非常简单，一般就是一套毛巾、一盒巧克力等，不愿意亏欠别人，这也是精神洁癖的一个表现。