第十一章 “国姓爷”的私心海上称雄郑成功

李敖大师在北京大学讲学时，这位岛上狂人保持其一贯的风格，语不惊人死不休。他讲到：郑成功之母为清兵所奸污，愤而自杀。郑成功悲而大恨，亲自用刀剖开他母亲的尸体，濯肠而洗。

当时李大师言发之意，在以痛斥中国古代的“封建”流俗和落后的男女观。殊不知，自诩读书百万卷的李大师，实是真正的“不求甚解”之徒。我估计，他对于自己所叙述故事的出处，肯定不很详知。

这段记述，出自清朝佚名作者的《赐姓始末》一文。这篇文章，仅短短三千字左右，其实没有太大的史料价值。有关郑成功剖母之说，原文如下：“（郑）芝龙既降，其家以为可免暴掠，遂不设备。北兵（清军）至安海，大肆淫掠，（郑）成功母亦被淫，自缢死。（郑）成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以敛（葬）。”

可见，剖开被奸污妇人的肚子取出肠脏等洗干净，不是中国之俗，乃“夷法”，日本之俗也。对此，国人大可翻看日本典籍，估计能找到不少类似记载。

中华自古礼仪之邦，从没听说过哪位英雄有剖母尸涤洗盘肠的“清洁”之举。所以，李大师的“痛斥”，实无根据。

郑成功，名森，号大木，为郑芝龙长子，其母乃日本田川氏（中国称翁氏）。郑成功本人出生在日本长崎，七岁后才来中国。由此推知，他肯定是个会讲中日两种语言的混血儿。

至于“郑成功”之名，乃南明隆武帝所赐。当时，看见小伙子仪表堂堂，隆武帝嗟叹：“恨无一女嫁卿”，于是便赐他“朱”姓，名“成功”，礼禄依明朝驸马行事。

自那时起，郑森就变成了“郑成功”，文献中的“国姓爷”、“国姓成功”、“赐姓”、“朱成功”，皆是指这位郑爷郑成功。

郑芝龙降清后，被清朝的贝勒博洛诱拐入北京。清军放弃先前承诺，杀入安平郑氏老巢，大肆烧杀奸淫。其母田川氏四十多岁半老妇人，惨遭轮奸，愤而上吊自杀。

正是母亲被杀的刺激，才使得郑成功抗清之心益炽，一直和清朝周旋不休。

1647年，隆武帝死后，永历帝在广西即位。手下只有三百人的郑成功人在厦门，立刻遥奉永历年号，奉为正朔。

出于家族传统，郑成功海上贸易娴熟，不停招兵买马，不断扩充武装实力。

李成栋反正后，有大批原郑芝龙人马趁机回到郑成功手下，诸如施福、施琅等人。他们的复归，大大增加了郑成功的力量。

1649年，郑成功为夺取地盘和扩大军粮来源，进攻潮洲。但是，当时守潮洲的不是清军，而是已经反正的李成栋部下郝尚久部明军。

郑成功派人数千乘船而来，在潮阳、普宁一带大肆劫掠，包围了潮洲城。最终，逼得气闷的郝尚久转而以潮洲坚城降清。清军与郝军联合，击败赶走了郑成功军队。

郑成功为渊驱鱼，干出了亲痛仇快之事。

从潮洲败回的郑成功很有日本人那种阴忍之心，他忽然率队突袭自己族人郑彩、郑联兄弟占据的中左所（厦门）和金门，杀掉郑联以立威。

厦门、金门两岛，一直郑成功族人为郑彩、郑联兄弟所所据。

为此，郑成功的族叔郑芝鹏劝说郑成功，乘间攻取这两个地方作为根据地。

郑成功犹豫：“取之不得，反与他们结仇，那怎么办？”

他另外一个族叔郑芝莞胸有成竹：“郑彩远行在外，只有郑联一个人在厦门。天予不予，必受其咎！”

郑成功手下将领施琅也劝：“郑联嗜酒无谋，不足为虑。藩主您先以四艘巨舰扬帆回师，寄泊在鼓浪屿边上。对方见到我们来船少，肯定不会起疑。而我们其余的船只，可以假扮为商船，在旁边各港停泊。然后，您登岸拜谒郑联，相机而动，此即吕蒙赚荆州之计！”

郑成功点头，但心中依旧迟疑：“我想善取二岛，不想落有杀兄之名。”

郑芝莞进言：“善取，想法很好，但恐其部卒不服。一定要杀掉郑联，才会断绝其部属之心。类似事件，古已有之，唐太宗杀李建成、李元吉，所以能成大事！”

一席话，让郑成功下定决心。于是，他手下率甘辉、施琅等人领精兵五百、船四只，于中秋之夜，驾船泊靠于鼓浪屿。

当时，郑联饮酒大醉，自己一个人与几个美姬倒卧于城东数里之外的万石岩钟乳洞中快活。他手下士兵通报郑成功来袭的消息，却遍找主将不得。于是，大家只能眼巴巴看着郑成功的五百士兵以及接应的兵船迅速占领全岛。