第140章 沙罗双树（第3/3页）

阿罗诃的厉害在于，他修行的神道到了极致，掌握了智慧和生命，乃是伟大不可思议的造物主。可是佛陀之所以高出阿罗诃一截，并且能超脱，乃是他追求跟阿罗诃并不相同。佛陀通过他的最终圆觉在“智慧”和“生命”中创造出一条新的永恒之路，这条路既要抛弃有灵众生的“智慧”，也要抛弃最终要归于尘土的“生命”。可以说这条路正是在寓意于智慧树和生命树之间的，既不属于“智慧”，也不属于“生命”的“真理”。我亲眼见过佛陀是在沙罗双树下入灭，正是寓意他所传下的真理，是不同于世俗的道路，是在智慧和生命之间的体悟，它超越了一切，跟不可思议的神和道都毫无干系，只有这样的涅盘才是真正的超越轮回，真正的永恒不灭。

他说自己亲眼见过佛陀在沙罗双树下入灭，那并非在吹牛皮，因为最初的他化自在天，确实见证了这一切，而他本就是他化自在天，说一句我见证了，亦是事实。

和尚微微一笑道：“魔主知道这么多，还是没超脱，看来是有了知见障。”

魔主哈哈大笑道：“我这不是知见障，只是我本来就不足以超越轮回，否则我何必来到这里，听你一个臭和尚说话。”

和尚道：“我听说阿罗诃曾经创造过一位天使，后来生出智慧，背叛了阿罗诃，那个天使，就是魔主你吧。”

魔主道：“这是不难猜到的事，当然也可以说那是我的前世，毕竟我现在确然是他化自在天，而非阿罗诃口中的堕落天使。”

和尚道：“确实，我也不是地藏，更不是地藏再世，贫僧罗摩，见过魔主。”

魔主没有说话了，他来这里也不是为了说话，而是为了试法。借罗摩的佛法，磨砺天魔法。

罗摩究竟活了多久，已经没人知道，他有什么来历，没几个人清楚，可他一身地藏法，在万年来让许多人都清楚了。

世人称呼他为地藏再世，绝非夸赞，而是事实。

他双手一合，背后就升起一尊巨大的法相，有无量佛光绽放，驱散云雾。