第140章 沙罗双树（第2/3页）

朝小雨似笑非笑道：“所以我们还差太乙神剑剑经？”

沈炼点了点头道：“正是如此，只是我还需要你帮忙，算出太乙神剑的眉目。”

他显化出自己的元神，那是一尊现出天地山泽水火风雷异象的八卦，似能推演宇宙一切变化。

朝小雨见状，化为太极图案，镶嵌进了八卦之中。

两人的元神完美无缝的结合，因为彼此间的信任，让他们做到了不可思议的事。沈炼的易道臻至一个他从未想到过的境界，过去现在未来似乎只隔了一层窗户纸，很容易就会被他捅破。

时光长河下掩盖掉的奥秘，渐渐显现出来。

他听到了滔滔的水声，随即看到了漫无边际的血海，一朵莲花载着一个看不清面目的道人，浪迹在血海间，随风随浪浮沉。

当他看到道人时，道人抬头看向了他。沈炼从没有见过这样淡然的眼神，似乎是经历过一切后的淡然。

道人能看见他，这时候虽然不知是多少岁月前，也不知是何等隐秘地，道人总归是将虚无的沈炼瞧见了。

随后天崩地裂，一切画面破碎，沈炼重新显化出神形，意识还有些恍惚。

过了一会，沈炼才回过神来，他缓缓道：“那就是太乙道主。”他十分确定，甚至没有半分怀疑。

朝小雨也看到了那个画面，她沉声道：“你的推演，既然出现这个画面，莫非太乙神剑剑经可能能在血海寻到踪迹？”

沈炼道：“或许是这样子，看来我们得去一次幽冥血海。”

朝小雨皱眉道：“去血海的话，得小心一位存在。”

沈炼道：“谁？”

朝小雨道：“我来灵洲，最大的感受就是，除却佛陀之外，便是地藏王的信众最多，而且我还打听出一件事，幽冥血海里有一位高僧，尽得地藏王的真传，被称之为地藏再世，而他占据血海，并且得悉轮回的奥秘，居然能避开阎罗，使人轮回，为佛门的高僧大德提供了许多便利，这也是灵洲佛门无比兴盛的一个重要原因。”

沈炼道：“这灵洲的罗汉和菩萨确实很多，他们这是宿世的因缘累加，虽然潜力耗尽了，但能证罗汉、菩萨的道果，依旧很值得。”

他顿了顿，接着道：“凭我们两人联手，世间也少有不能去的地方，那就会会这位再世地藏吧。”

朝小雨莞尔一笑，柔声道：“我听你的。”

……

滔滔不尽的血海，乃是整个幽冥甚至宇宙中最污秽的地方，但这样的污秽之地，亦有出尘的场所。

那是一座山，终年被云雾遮绕。魔主此际化身一位风度翩然的浊世佳公子，迈着轻快的步子，朝着山上而去。山路上开满野草野花，故而这些雾气都有些清香味道，无论是谁，身处其中，都会感到心情畅快。

远处有和尚敲木鱼的声音，随着山风传递下来，无论有多少杂念，在听到这磬音时，都会尘心尽去，生出脱俗的念头。

越到上面，树木就越加高大。这些树都是菩提树，当然只是普通的菩提树，比不得佛陀顿悟的那株。

魔主终于走到了山顶，这是一块很大的平地，前面是一座寺庙，在寺庙前有两棵树，中间站着一个和尚，他背对着魔主，似一堵不可逾越的高墙。

这两棵树叫做沙罗双树，正名为娑罗双树，又名桫椤，不过许多佛子喜欢叫它们沙罗双树。沙罗双树在沙门里有一种特别的内涵，指代一种信念，亦是一种禅喻，暗示“阿赖耶识”。

弥陀经有云：“学佛修道者欲成就‘佛道’，首先须发‘菩提心’，进而修‘菩萨道’，悲智双运至福慧圆满，方能证得‘阿耨多罗三藐三菩提’。这段话的大致含义就是当学佛修道者发菩提心后，在其阿赖耶识中，即种下‘菩提种’。”

和尚的声音如同山间的雾气，极轻极柔，但总也没法避开，还让你觉得很舒服。

魔主自问他算是蛊惑人心的大行家了，可是和尚靠着这特别的声音，似乎也不逊色他。他洒然道：“这沙罗双树的来历，可不只有你这一种解释。”

和尚缓缓转身，他的面貌实在没有多少可观之处，平凡至极，可是组合起来，竟有种完美之感，他“哦”了一声，说道：“施主有何解释？”

魔主悠悠道：“太初有神，神与道同在。而神道的至高存在阿罗诃，在他的天国里也有两棵树，跟沙罗双树的寓意相仿，一棵是智慧树，结智慧果，一棵是生命树，结生命果，而阿罗诃创造的生灵违背了他的旨意，偷吃了智慧树的禁果。在吃了智慧果之后，那生灵拥有了智慧，可以看到被阿罗诃隐藏的生命树了，这时候阿罗诃就把他赶出了伊甸园，并且封锁了生命树，不再让别的存在得到生命果了。”