十一华堂武士拼生死（第4/6页）

邓南遮圆睁双眼，喝道：“你等着奏丧乐吧！”克雷斯笑道：“你不必如此恐惧，我的朋友不会将你打死的。”当、当、当，敲了三下银盘，数到“三”字，邓南遮双臂箕张，蓦然一压，便要擒拿桂华生双腕，桂华生身法何等轻灵，连衣袖也没有给他触着，一个转身，疾用“斜挂单鞭”一式，切他脉门，邓南遮双手虚抱，倏地交叉一剪，横肱一撞，硬攻之中又含有化势，桂华生心道：“波斯与中国印度一样，同是文明古国，在武术上果然也足以自成流派，这一招就是中国武学中所没有的。”

邓南遮解开了桂华生的攻势，立即反攻，拳势粗犷，手脚起处，全带劲风，功力竟似不在中国一流的大力金刚手之下。桂华生有意将他戏弄，仗着轻功比他高明得多，展开了“八卦游身掌法”与他游斗，但见人影翻腾，拳风虎虎，桂华生以绝顶轻灵的身法，左边一兜，右面一绕，进如猿猴窜枝，退若龙蛇疾走，起如鹰隼飞天，落若猛虎伏地，但见四面八方都是桂华生的身影，邓南遮倒吸了一口凉气，他那极刚猛的掌法本来是主攻的，这时却不得不缩小圈子，护身防守，饶是拳势绵密，遮拦得风雨不透，在不到一刻钟的时间之内，还是中了桂华生几掌。但因为桂华生使的是游身掌法，讲究轻灵翔动，一沾即走，掌力不够道劲，邓南遮有一身横练的功夫，铜皮铁骨，挨了几掌，虽然也觉得疼痛，却也还挺得住。

激战中桂华生眼光偶然一瞥，忽见克雷斯脸上现出焦急的神情，原来在不知不觉间，那根红烛已烧了过半了。桂华生心道：“克雷斯王子盼望我得胜，我可不能辜负他的心意。”掌法一变，疾抢攻势，掌劈指戳全都是《达摩秘笈》中的上乘武功，邓南遮渐渐有点招架不住，桂华生觑准一个破绽，喝一声“着！”霎眼之间，连点了他“天枢”、“地阙”、“归藏”、“风府”、“玉枕”五处大穴，寻常之士，被点中一处，就必将晕倒无疑，纵有一等一的武功，被一连点中这五处大穴，也难禁受。却不料邓南遮哼了一声，好像醉汉一般踉踉跄跄地倒退几步，虽然是面色惨白，摇摇晃晃，却并没有跌倒。

原来在波斯和欧洲，有一种武功，叫做“子午流闭血法”，相当于中国点穴的功夫，不过要对准时刻，在相应的时刻点中了敌人相应的部位，亦足以致人于死。邓南遮精研过“子午流闭血法”，也学过防御的方法，他本来也想过用这方法制胜，只因桂华生身法太快，他根本触不到桂华生的身体，这方法自是应用不上。但桂华生用点穴法制他，他的防御方法却刚好用上了，就在桂华生指尖将触未触的一霎那，他的身体便立起反应，将全身血液在那几秒钟的时间内，暂时停止流动，中西武学原理，本就相通，这一来居然被他避过凶险。但他这种方法却也不是最适当的应付之法。（最适当的方法是中国上乘武功中的闭穴功夫。）故此被点中之后，还是感到一阵阵的酸麻！

邓南遮心中大震，想道：“中国的点穴法果然是神奇莫测，比起我们的子午流闭血法来，可要厉害得多！”他本来是准备挨过这一支烛光的，但被桂华生点了他五处大穴之后，他仔细一想，自己只有挨打的份儿，若再被他接连点了几次穴道，精疲力竭，那就未必挨得住桂华生的重拳了。如此一想，他登时改变了计划，作势佯攻，桂华生正自使到一招“分牛掌”拍来，邓南遮拼着挨他一掌，蓦然大喝一声，化拳为掌，一下子将桂华生的双掌接住。

桂华生微微一晃，立刻猜到了他的用意，心道：“原来他是想与我较量内力，希望能挨得过这一支烛光。”邓南遮内力一发，势如排山倒海，刚猛非常，桂华生不敢轻敌，当下暗凝真气，力透掌心，一面以极上乘的内功，消解敌人的恶劲，一面将其真力直迫过去。在最初的一刻钟，两人都是兀立如山，动也不动。

再过一会，但见邓南遮汗淋如雨，气喘呼呼，一步一步地向后挪动，每退一步，那花岗石的阶砖上便是一道深深的足印，克雷斯诸人看了，也不禁暗暗骇然，心中都在想道：“邓南遮的内劲如此惊人，却仍然被桂华生迫得步步后退，狼狈不堪。看来中国的武术，当真是世界第一的了！”

这时那支红烛已烧到只剩半寸，但邓南遮亦已是气力枯竭，败象毕露，旁观诸人，谁都看得出来，他绝对支持不到蜡烛烧完。克雷斯拿起银叉，作势欲击，忽听得纷乱的脚步声如飞而至，原来是尼泊尔的武士拉汗图将他们的王子请来了。

尼泊尔王子搓着双手叫道：“哎呀，你们在这里做什么？瞧在主人的份上，不要伤了和气。”克雷斯道：“没什么，桂先生和邓南遮依照武士的规矩为美人决斗。”尼泊尔王子道：“留些气力明天去比武吧。”桂华生双掌一松，压力骤然消失，邓南遮重心不稳，一跤跌倒。克雷斯叮叮当当地敲了几下银盘唱道：“波斯之虎，不敌中国之狮，我的朋友啊，奥林匹斯山的金苹果将赐给你，你是维纳斯的宠儿！”奥林匹斯山是希腊神话中诸神所住的山，维纳斯则是希腊神话中的爱神。这诗的意思是桂华生今晚比武胜了，明天也必定能赢得公主的芳心。