第一回未泯杂念参无相三戒当持号不岐（第4/12页）

“奇怪什么？”

“何以不能让新入门的弟子，知道祖师的籍贯？但听说十年前是没有这条规矩的。”

“现在也没有这条规矩，他们之所以不敢提起祖师的籍贯，只因为他心中有障！”

“什么叫做心中有障，请掌门指点，开弟子茅塞。”

无相真人道：“世法有云，众生平等。这虽是佛家的话，但佛道同源，佛理亦即道理。人是‘众生’之一，众生都一律平等，何况是此地的人与彼地的人。人并不是一生下来就有贵贱之分，好坏之分，倘若你的心中，先存有汉人就是好人，满人就是坏人，那就是‘障’！”

戈振军若有所思，默然不语。

无相真人继续说道：“十年前，努尔哈赤带领的满洲兵士虽然已经开始在边境骚扰，但咱们大明还只是把他当作小小的边患，因此在十年前张真人是出生在辽东一事在本派还是并不作为忌讳的，其后，努尔哈赤建国称汗，如今已是和大明俨然成为敌国了。两国边境之间的战争，规模也是越来越大，本派弟子，自是不免有人觉得，倘若提起祖师是辽东人的话，即使他只是在辽东出生的汉人，那也是很不光彩的事了。”

戈振军道：“哦，原来忌讳是这样来的。”

无相真人道：“其实你不提也还是有人知道的，这种忌讳不过是庸人自扰罢了。重要的不是张真人的籍贯，而是他的为人！”

戈振军道：“张真人一生光明磊落，那是没话说的！”

无相真人点点头道：“岂仅光明磊落而已，你知道从太祖皇帝起，大明历代天子都推崇张真人的原因吗？”

他自问自答：“永乐帝立的碑文，说是他取得江山，多蒙真武大帝庇佑，其实这只是假托神道的说话，内里还有原因的。当年太祖驱逐蒙古鞑子，恢复大汉河山，张真人创立的武当派，是曾为他出过力的。不过张真人不愿领功而已。所以直到今日，满洲已成敌国，当今天子对张真人的敬礼也还依着旧礼，而天下有识之士，也并不以张真人是辽东人而认作天下之耻的！我盼你不要和庸人一般见识，要辨别只有好坏之分，并无满汉之别！”

戈振军喃喃自语：“只有好坏之分，并无满汉之别。”

无相真人道：“是啊，汉人中也有坏人，满人中也有好人。这道理不是很显浅吗？”

戈振军不觉汗流浃背了。要知耿京士之所以被他疑为奸细，乃是因耿京士避居辽东而引起的。满洲人里面也有好人，何况只是住在满洲人的地方？这个引起怀疑的立脚点岂非就站不住了？

不过，关键还是在霍卜托这个人身上。现在已经知道他是出生在辽东的汉人了，这情形就和武当派的祖师张三丰一样。因此，问题只在于他是否真的做了满洲的奸细。不错，他是曾经做过努尔哈赤的卫士，但又焉知他不是“身在曹营心在汉”呢？无极师伯和他自己在一知道霍卜托的身份之后，就断定他满洲奸细，是否也有“先入为主”之见呢？

而关键的关键则是霍卜托写给耿京士那封信，他要耿京士做的是什么事，他在北京要谋得“一官半职”又为的是什么？只有查清楚了这两点，才可以证明耿京士是奸细或不是奸细。

如今，和这个事件有关的人差不多都已死了，唯一的活口，似乎就只有霍卜托了。

甚至在霍卜托的身上，还可能查到隐藏在本派的大奸细。霍卜托这个人太重要了。

无相真人显然也想到了这一点，而且戈振军尚未想得到的一件可能发生的事，他亦已想到了。

他把戈振军带入他的静室，在问清楚了整个事件的经过之后，喟然叹道：“现在是只留下霍卜托一个活口了，他也是最重要的证人，只盼他尚未惨遭毒手了！”

听得“惨遭毒手”四字，戈振军吃一惊道：“你是说害死无极师伯那个奸徒也会害他？”

无相真人道：“不一定要那个人亲自动手的。”

戈振军道：“那么，要不要立即派人上京去找他，倘若查明真相，他不是奸细的话，咱们可以通知现在京中的武当弟子保护他，或者叫他赶紧躲起来。如果没有适当的人的话，弟子愿意自告奋勇，跑这一趟。”

无相真人道：“这件事不用你来操心了。如果现在才派人上京的话，哪还来得及呢？”

戈振军又喜又惊，说道：“原来掌门早已派了人去了？”

无相真人道：“不错，我派去的人是我最信得过的大弟子不戒。我想，就在这一两天，他也应该回来了。”

戈振军道：“啊，那是在丁师叔遇害之前就派出去的了？”

无相真人道：“不错，这倒不是我有先见之明，当时我还未知道有那么厉害的对头的。我差遣不戒上京，主要的目的还是在查明真相，其次才是防他遭人毒手。嗯，但现在可不同了。”