叶赫与觉罗

珍，我们有许多话要说，我们不该错过这仅有的时间。

我将钢琴搬出武英殿的原因也在于此，我为我们找到了一个时间，也找到了一个地方。很惭愧，我不是一个自由的皇帝，甚至没有说话的自由。

事实上，我知道你在寻找一个问题的答案，而我一直没有问你，那是一个什么样的问题。这是因为，我对自己的疑惑日渐沉重。我最大的疑惑，来自自身。在我身上，流着两种血液。我时常为此惊异，惊异于曾经刀兵相见的两种血液，惊异于完全相反的两种东西，甚而是互相排斥的两股力量，为何会在我身体里融合，组成我。当然，同样的事也曾发生在堂兄载淳身上。我一直担心我会像载淳一样死去，死于十九岁。这个担心不是没有道理。可我过了十九岁。现在我二十四岁，然而，我对我将如何死去充满疑惑。

甲午年间，我日日阅读曾经发生在我姓氏里的往事。想来，这很可笑，我想要从过去的战事中为我面对的战争找到出路。事实证明，这的确可笑，我也很快就明白了我的可笑之处。整个朝廷，乃至整个国家，没有人愿意打这场仗。我的师傅翁同龢，虽然是我最强烈的支持者，可实在的理由是，翁师傅不过想借这场战争打败他的宿敌李鸿章。谁都知道，李鸿章曾弹劾过翁师傅的兄长，使其获罪发配新疆。我渐渐明白，没有人真正对这场战争感兴趣，太后的兴趣是过一个奢华的生日，而李鸿章从一开始就不愿对日宣战。可我愣是任命他为海军统帅。结局从一开始，就是明了的。因而，我问自己，为何，你却要打这场没有人支持的战役？

我找不到答案。如果非要问，非要有一个答案，那么，我其实是在跟自己宣战。我命令发向倭寇的炮弹全打在了我身上；我指挥冲向敌军的战舰，全部沉入了我自己的海洋。我为这场战争献出了生命，我不断失去领土和尊严。珍，在我身体里流着两种完全不同的血液。这两股不同的血在我身体里燃烧，举起剑与刀，以我为战场，它们向我宣战，最终打败了我。

我对我的失败充满了疑惑。

在我身体里，两种不同流向的血液中，叶赫打赢了觉罗。

是一个叫叶赫的地方，打败了一个叫觉罗的地方。

是一个姓叶赫的人，打败了一个姓觉罗的人。

我就是姓觉罗的人，太后就是姓叶赫的人。

我终于发现，这么多年来，我们一直是对方的敌人。甲午年不过是两个对头间的决战，以我的身体为战场。

我对我的敌人充满了好奇。我对叶赫那拉充满了好奇。我不得不正视她。

不是的，我说的不是太后，我只是对反对我的力量深感疑惑，我想知道，他们为何在我这里汇合，以我为战场，打败我。

出于对姓氏的疑惑，也出于想要了解自己的愿望，我放下地图，从头寻觅叶赫和觉罗。正如我所言，它们是两个地方，也是两个部族，最后，他们是两个人。

我看不清太后，无法追溯叶赫那拉。但是我找到了纳兰容若。我从很早就注意到纳兰容若，注意到这个人和他的名字。“纳兰”二字，由那拉而来。出于某种原因，纳兰容若的父亲将那拉的姓氏改为纳兰，也就是说，纳兰容若来自一个叫叶赫的地方。非常巧合的是，纳兰的母亲姓觉罗。纳兰的母亲是英亲王的女儿。要找到这些，并不困难。无非因为，纳兰容若和他的父亲明珠，一个是康熙朝广为人知的词人，一个是最有权势的朝臣，他们的家世，即便是普通百姓，也会略知一二。

我注意到纳兰容若，最初是因为《通志堂经解》。我的经筵师傅，曾为我讲解此书。使纳兰容若成为家喻户晓的人物，也在于这套《通志堂经解》。此外，还有《红楼梦》。自然，不必说，还有他流传甚广的词调。

这是多么不可思议，纳兰容若的父亲，就曾在我们眼前的武英殿当差，曾经，他身为武英殿大学士。而纳兰容若，则是圣祖仁皇帝的殿前侍卫，频繁出入于内宫。

当海战大势已去时，我掩上养心殿的大门，重新打开《通志堂经解》。翁师傅说它一经问世，就引起世人重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有此书为幸。之后，连曾经命人查核作者的高宗纯皇帝，都认为此套书，“荟萃诸家，典瞻赅博，实足以表彰六经。”因此，高宗纯皇帝借编修《四库全书》之际，命馆臣将《通志堂经解》“版片漫漶断阙者，补刊齐全，订正讹谬，以臻完善。”并作为《四库》底本刊布流传，为“嘉惠儒林”之用。