第三番 山颪 玫瑰十字侦探的愤慨（第4/49页）

“我知道。”

“所以我很留心地看杂志、报纸……没想到真的有呐。大矶海岸的怪奇事件，而且还说是个侦探解决的，可是看不出详情。报上只拉拉杂杂地写些无关紧要的事，那是怎样的事件、怎样解决的，完全掌握不到真正的状况。所以……我向你一提，没想到你竟说你认识那个侦探本人。”

“所以你才找我来吗？”

“所以我才找你来。”

近藤解下像缠头布似的包在头上的手巾，揉成一团摆到矮桌上。

“你可以去帮我问出事件的梗概吗？”

“我想没办法成为参考吧。”

绝对没办法。

“这很难说吧？不管他那个人个性如何，也应该真的去过杀人命案的现场，经历过许多事吧？”

“也是啦……”我含糊不清地回话。

进入今年以后，榎木津也涉入了许多事件。

以箱根山的连续僧侣杀人事件为首，有胜浦的连续溃眼魔事件、连续绞杀魔事件、伊豆的新兴宗教骚动，还有白桦湖畔的连续新娘杀人事件，接踵而至的大事件，让我参与的两个事件相形失色。可是……我怎么样都不觉得是榎木津解决的。榎木津总是只会胡乱搅局，然后搞破坏，从来不会解决。那宗大矶的事件一定也是如此。

“我刚才不是说过了吗？那个人根本无法依常识理解。若是一切都要用常识去看，他就成了个单纯的傻瓜了。”

“他是个傻瓜吗？”

“嗯。傻瓜……是傻瓜没错，可是不是寻常的傻瓜。若要说的话嘛……是神一样的傻瓜。”

“这才教人莫名其妙。”近藤说，“意思是超级大傻瓜吗？”

“不，绝对不是这样……好难回答啊。不过他的确不是随处可见的一般傻瓜。可是近藤，对了，像我们这种平民百姓说的话，和那个侦探是说不通的。就算通了，我也不了解那个人在想什么、说什么。”

榎木津完全听不进别人说的话，而且也不肯说出可让人理解的话。不仅如此，奴仆总是动辄遭到唾骂和欺凌，境遇凄惨。

“真是太夸张了。”近藤说：

“他这个人是自由奔放，还是该说目中无人？”

“嗳，不管那个人是奇人还是怪人都无所谓，我只要知道事件的详情或概梗就行了。”

“知道了又能怎么样？”

“什么怎么样……要拿来当成连环画的题材呀。”

“我说你啊……”我盯着满脸胡子的朋友，“实际上发生的杀人命案，能拿来当连环画的题材吗？不能。杀人命案或多或少都是阴惨的。不管是被杀的人还是家属，甚至对杀人的人来说，都是场悲剧，悲剧。是很严肃的一件事。不管怎么解决，都一定会留下阴影。就算退让百步，可以当成题材好了，我也觉得不能这么做。”

“为什么？”

“我是在说道义上不能这么做。难道你不懂吗？要是画这种东西，岂不是就像你画的连环画中登场的缺德瓦版屋 [61]出版的八卦小报江户万评判了吗？我要再次重申，案件可不是娱乐的题材，而且这可是命案，是人命被他人夺走的事件。光是兴致勃勃地加以议论，就已经够不检点的了，甚至还画成连环画给小孩子看，这成何体统？我觉得身为一个人，不能干这种缺德事。”

“可是侦探小说不是很畅销吗？”

“那只有一些伪恶之徒 [62]才会去读。侦探小说说穿了就是犯罪小说吧？既然它以犯罪为题材，就是反社会的东西。内容就是描写些从阁楼上偷窥的变态、钻进妇人坐的椅子里享受的变态，不是吗？ [63]根本就是变态嗜好嘛。小孩子再怎么样也不会去读的，不是吗？”

“我也不读侦探小说，不清楚。”近藤冷漠地说。

“去读吧，比实际命案更有参考价值的。”

“就跟你说我不是想描写变态，也不是想描写实际的案件。尤其跟侦探小说更没有关系。那不合我的兴趣，而且感觉很假，不是吗？可是不管怎么样都得取材才行啊。我对这类题材一窍不通嘛。不管描写什么题材，现实感都很重要。”

“我倒不觉得。”

“为什么？我画不出虚构的东西啊。这样一来，我连情节都编不出来了。”

“虚构的就够了——或者说，虚构的才好。这样再三重复好像很啰嗦，不过连环画的客人是天真无邪的小孩，是儿童、小毛头。只有愿意买店里麦芽糖的小朋友才会保障你的生活。然而你却画出妓院老板虐杀卖身娼妓的故事，所以才会被晾到一边去。然后这次你又要画实际发生过的杀人命案？我记得去年成立了什么日本儿童保护会，是吧？连环画大赛也是，主办单位不是教育委员会吗？你要敢画那种违反善良风俗的题材，小心遭到放逐。”