卷四 序、记、书、书简（第4/5页）

[51]角巾： 指归隐。方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。 三泖（mǎo）：泖湖。在上海市松江县西。有上、中、下三泖。上承淀山湖，下流合黄浦入海。今多淤积为田。宋何薳《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓三泖，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙（草木繁盛貌），鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。”

[52]四杰：四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。这里指唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“烱与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。”四位虽然才高八斗，但是生活都不如意。王勃“为僚吏共嫉”“雄略顿于穷途”“高材屈于卑势”（《上绛州上官司马书》）“徒志远而心屈，遂才高而位下”（《涧底寒松赋》）；杨炯一生都被排斥打击；卢照邻一生穷愁潦倒、疾病缠身，又为权贵所不容，最后投河自杀；骆宾王后亡命天涯，不知所踪。

[53]七子：明代弘治、正德年间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又嘉靖、隆庆时期李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。薰（xūn）莸（yóu）：香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”

[54]水清石见：清，清澈；见，同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。汉无名氏《艳歌行》：“语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。”

[55]谢山人：明文学家谢榛，字茂秦，号四溟山人，爱好声乐。30岁左右，西游彰德，彰德旧为邺地。谢榛不耐陪宴凑趣的帮闲生活，遂以邺城为中心，开始云游四方。

[56]徐博士：明代文学家徐祯卿，字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。举弘治十八年进士。少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

[57]崐：明人张诗，字子言，自号昆仑子。为文雄奇变怪，书放劲惊人。著有《昆仑山人集》。钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“昆仑山人张诗，字子言，北平人。……学举业于吕泾野，学诗于何大复。顺天府试士，令自负卓凳以进，拂衣而去。”《鹿原集》五言律《良夜张子言过饮，弹剑赋诗》：“共君须夜醉，不醉莫言归。即怕倾春瓮，犹能典客衣。风回花漏水，月落雁声微。万事难回首，酣歌愿不违。”兀奡（ào）：孤傲不羁。

[58]蒙叟：明清之际钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，常熟（今属江苏）人。辛丑岁逼除作《后秋兴之十一》，时自红豆江村，徙居半野堂绛云余烬处，其中有“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”句。

[59]尧峰：清初官吏学者、散文家汪琬，字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰。晚年隐居太湖尧峰山，闭户撰述，不问世事，学者称“尧峰先生”。他在苏州西部的尧峰山麓买了卢氏旧园，并隐居于此，心情舒畅，写有《小隐》诗，其中有“踪迹聊将小隐同，尧峰侧畔即墙东。素心托寄烟云外，习气销磨卷帙中。渐废啸歌缘老疾，久疏丝竹为期功”句。

[60]汪伦：字文焕，唐开元间任泾县令，李白好友。卸任后因留恋桃花潭将其家迁至泾县。唐天宝年间，汪伦听说李白旅居南陵，便邀请李白到家中做客。适逢桃李花开，李白来到了桃花潭。汪伦留李白数日，每日美酒相待。临别时，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送，并又挑来两坛酒赠予李白。

[61]王令：王士祯，字贻上，一字子真，号阮亭，别号渔洋山人。为清初名著一时的“神韵派”领袖。顺治十四年（1657）秋天，王士祯来到济南，在大明湖历下亭上邀集诸多名士，举办秋柳诗社，即席作《秋柳》诗四首，诗传大江南北，和者百数十人，士祯因而声名大噪。

[62]迷谷：招摇山上生长的一种树木，形状很像构木，但木纹呈黑色，花放出的光华能照耀四方。《山海经·鹊山》：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”

[63]炜炜：光彩炫耀貌。晋孙楚《莲花赋》：“红花电发，晖光炜炜。”