圣山狮子吼 天后赫拉

罗马名：朱诺 关键词：嫉妒，女权，小三

蛾眉善妒的赫拉按顺序是宙斯的第七位（有人说是第三位）即最后一任妻子，在地位上是第一位，所以是奥林匹斯第一夫人。从血缘来看，她是宙斯的姐姐。这种“乱爱”即血婚制，曾是远古时代相当久远和普遍的繁衍和婚配方式，现代西方语言中仍然姨姑不分、叔舅混同，就是血婚制的遗俗。作为姐姐，赫拉当然了解弟弟，她并不想嫁给这位风流之王。但是弟弟也了解姐姐的弱点，宙斯又一次施展变形的本事，化成一只可怜的、湿淋淋的布谷鸟，扑到赫拉的怀里，赫拉在爱抚可怜的鸟儿的同时，自己被爱抚了。于是两人举行了盛大的婚礼，新婚蜜夜长达三百年，太阳神（一种说法还没有出生）倒是乘机节省了不少能源。

《朱庇特与赫拉》

安尼巴莱·卡拉奇（Annibale Carracci，1560—1609）

红粉领袖赫拉高大丰满，容貌端庄，眼睛很大，香气四溢，头戴花环或是后冕。她没有太具体的职务，因为第一夫人干政，不宜家国。她主要从事一些类似妇联的工作，是妇女和婚姻的保护神，司生育。她坚决捍卫一夫一妻制，是女权主义领袖，具体表现就是侦察和迫害宙斯的婚外情人和私生的后代，因此是奥林匹斯最善妒的女神。当然不嫉妒反而奇怪了，因为赫拉自己是守身如玉的，再说不吃饭容易，不吃醋也难。赫拉总因此与宙斯吵架，她甚至曾经把感情纠纷升级为政治斗争，率众起义，失败后被宙斯用金手镯吊在天空，玉足上再吊一块黑铁砧，花容凄惨。她由此认识到，强大的、多妻主义的宙斯是不可改变的，于是只能迁怒于那些比她更可怜的女子和孩子。

伊娥是阿尔戈斯城的第一代国王伊那科斯（也是伊那科斯河河神）的女儿，美丽而明慧，是全体人民心中的明珠。高高的山上的诸神也常常在宴饮中为大地上这位可爱的少女而停止了喧哗。有一天，宙斯偷偷溜到山下，以凡人的面目出现在少女伊娥身边：“可爱的姑娘啊，你的美丽能让人类永生，可除了我谁能让你永生呢？”宙斯显示了自己的身份，并不怀好意地劝伊娥到树林里躲避刺眼的阳光。不管宙斯是真是假，少女都只有恐惧。她转身就跑，天神立刻改变了局部天气，让草地与树林笼罩在一片黑雾当中。少女失魂落魄，最后撞进了宙斯的怀抱中。

这时，奥林匹斯山上的赫拉忽然感到一阵莫名而熟悉的烦躁，她起身俯瞰大地，艳阳之下，却有一片地方乌烟瘴气。哼，玩什么鬼把戏，当初也不是没被你骗过！赫拉怒然而飞，从天而降。云雾散去，宙斯慌乱之间，将伊娥变成了一头雪白的小母牛。赫拉心里冷笑，却不动声色。她拍拍漂亮而可怜的小母牛，与宙斯聊起了田园生活，谁家的牛啊，什么纲目科属种啊，就像后来的电影中，丈夫把情人藏到床下，妻子却细致地跟丈夫谈论床单的图案、价格一样。末了赫拉表示很喜欢这头牛，要把它带走。宙斯心如刀割，却不能不答应。更可怜的是伊娥啊，她乖乖地被赫拉牵着鼻子走，甚至不如中国的窦娥，能喊声冤枉。

接着，赫拉委派百眼妖怪阿耳戈斯去看守小母牛。百眼怪物每次睡觉的时候只闭上两只眼睛，所以用它看守人质顶得上一个连的兵力。伊娥心里想感化它，但感天动地的言辞一出口，却都是哞哞的牛叫。有一天，伊娥来到了自己的故乡，在河岸的草地上看见了自己的父亲和姐妹。父亲抚摩着她，给了她一把青草，伊娥流着泪亲吻父亲的手，欲诉无言，就用脚在地上写出了自己的名字。父亲明白了一切，悲痛欲绝，百眼怪物却毫不容情地把伊娥拉走。

宙斯并非无情，可他深知婚外恋不是道德问题，而是技术问题，万钧霹雳若在近处使用，也会伤了自己。道高一尺，魔高一丈，宙斯召来儿子神行太保赫尔墨斯，密授机宜。古怪精灵的赫尔墨斯吹奏绪任克斯的牧笛，赢得了百眼怪物的欢心。到了近前，赫尔墨斯又用绪任克斯的美丽故事慢慢催眠了妖怪，然后用钻石刀割下了百眼怪物的头颅。这一百只眼睛后来被移植到赫拉的圣鸟孔雀身上作为纪念，至今我们还能在孔雀的羽毛上看到遗迹。

赫拉于是又派去了一只绝不会沉迷音乐和文学的牛虻，继续跟踪折磨小母牛伊娥。伊娥难受得发疯，四处奔逃。她越过一片海洋，那地方从此就叫伊奥尼亚海。她涉过一道海峡，后来就成了博斯普鲁斯海峡（意为牛的浅滩）。这些地名都是她痛苦的纪念。最后她到了埃及，宙斯实在于心不忍，向赫拉承认了错误，像所有的丈夫一样发誓永不再犯。赫拉对此并没有信心，但她明白婚外恋只是野餐，若逼急了就会成为正餐，于是就饶恕了宙斯及其情人。伊娥恢复了美丽容颜，后来她本人及其与宙斯所生的儿子在埃及很受崇拜。