陈平：国，到底应该怎样爱？

这几天，关于钓鱼岛的抗议活动越来越激烈，国人的反抗情绪也越来越失去理性。今天看报道，很多地方出现了砸日本商店烧日本汽车甚至打砸抢的现象。

作为一个身在海外的中国人，心情可谓复杂。

爱国之心，人皆有之，但如何爱，如何表达，却是一个值得人们想一想的话题。

在德国很多年了，每次和德国人谈话，话题涉及希特勒与二战历史，或者德国政治的时候，德国人都大大方方，坦坦落落地承认自己祖先所犯下的滔天罪行，再就是勇于承认德国在历史上的错误，毫不隐晦和躲避，最后，人们也就不好意思再追究了。

本来嘛，就像我先生这一辈，甚至包括我公公婆婆这一辈人，他们本身跟二战一点关系都没有，既没有参加过战斗，更没有经历过战争，我公婆也不过是在战争中度过了动荡的童年而已，但是只要说到历史上的这一段，他们都会有一种歉疚感，这是一种很深的原罪感。这种原罪感起源于宗教，二战之后，德国人一直延续这种原罪感。

所以，很多更年轻的80年代以后出生的德国人常常问，为什么我们要无穷无尽地向世界道歉，难道我们的祖先犯下的错误要我们背负几代人的歉疚和负罪吗？

也因此，德国人在几十年来，小心翼翼，不敢大谈爱国主义，甚至不敢乱用“大众”这个词汇，比如大众歌舞、大众民歌、大众艺术节，只有一个大众还在流行运用之中，那就是大众汽车。为什么？就是因为二战的时候，希特勒过多地利用和强调了大众这个词汇，以至于几十年之后的德国人避讳和不敢过多注意这个词汇。德国的民众很少聚在一起高喊爱国，热爱德意志，甚至唱国歌也是因为2009年的世界杯在德国举行，才重新流行起来的。只有在世界杯或者欧洲杯的时候，德国的国旗才被老百姓在家里挂起来。

那么德国人就不爱国吗？答案是德国人绝对是爱国的，但是德国人的爱国主义绝不会表现在表面现象之上，比如说，当你跟一个德国人说德国不好，德国的政治制度不好，德国的政府不好，德国的生活不好的时候，他绝不会着急跟你辩解，也不会跟你大谈德国的优越感，他会惊讶或者奇怪，或者是有几分莫名其妙，他会觉得你是在指责德国的政府，德国的制度或者德国的保险制度，而绝不会跟你扯到你伤害了他的爱国之心。说到底，他很自信，有时候，一个德国绅士会跟着你一起谴责德国的政治家或者税收制度，甚至还要自嘲几句。

这个现象说明了什么？德国人没有尊严？德国人不自信？德国人不爱国？

绝对不是，这正好说明了德国人的大气和镇静自如。

因为他知道，你说德国不好，不是说德国人民不好，德国的山水土地不好，德国的空气城市建筑不好，他知道你指的仅仅是这个国家的某些制度或者习俗而已。他们不会跟你翻脸，甚至大谈爱国主义。而我们的同胞，却常常在别人说中国人不好的时候，马上自尊心和民族情结就会受到伤害，而立即反击，唇枪舌剑。包括我个人在内。

就这个现象，我们试着分析一下。

我的孩子们从幼儿园到大学，从来没有被进行过爱国主义教育，从来没有被老师灌输过，德国有多么伟大，德国是多么的地大物博历史悠久之类的自豪之语，教科书都很朴素，都很理性，孩子们也很平静，平静地学习欧洲历史、欧洲地理，非常保守地小心翼翼地学习一些亚洲历史和地理，他们更强调的是欧洲。

在学校里，孩子们很少高唱国歌，很少自豪地说，我们德意志，我们的国家，我们的民族云云。有的孩子甚至不好意思高唱国歌，即使是大型聚会，也只是三三两两，静守秩序，因为他们懂得一点，我们是德国人，我们需要遵守秩序，遵守法律规矩，遵守时间和诺言，遵守交通规则，遵守大家之间的合作契约，很简单，因为他们是德国人是日耳曼人。他们希望延续的是日耳曼人的精神。

事实上，德国人延续得很优秀。

在每一座德国的城市里几乎都有贝多芬、席勒、尼采、叔本华大街，为什么？因为这些名字处处显示着这个国家的骄傲。处处闪耀着日耳曼人的自信。

每一个德国的孩子都需要在学校学习英语、法语，甚至拉丁语、西班牙语，但是德国人始终认为德语是全世界最美好的语言。为什么？因为这个语言里，诞生了歌德、叔本华、尼采、爱因斯坦、马克思等等最著名的思想家、哲学家。他们为自己的语言深感骄傲。

德国的足球赢了，德国的球迷们欢欣鼓舞，但他们绝不会单纯到或者盲目地误以为德国就是绝对的世界第一，他们会很理智地说，这只是一场球赛而已，跟国家的强盛与虚弱无关。