第三章 关于神和人（第6/8页）

有人提出一种天文学解释。例如，米歇尔•巴努因（Michel Barnouin）认为，寿命实际上是行星的会合周期——地球上的观察者看到太阳系中的一个天体，再次回到相对于太阳的相同位置所需要的时间。拉麦所活的777年就同木星和土星的累积会合周期相关，雅列所活的962年就同金星和土星的累积会合周期有关。

另一种天文学的解释就是，可能是分派给每位族长一个恒星“王国”——从一颗恒星到另一颗恒星之间的距离。他们的年龄就是某些恒星升起和落下所间隔的时日。例如，亚当和夏娃（Eve）生了该隐和亚伯（Abel）之后，亚当130岁的时候又有了儿子塞特，塞特与双子座（Gemini）中的北河二（Castor）和北河三（Pollux）息息相关。如果大四边形（Great Square）左下角的恒星在黎明时分与太阳同时升起，那天狼星——埃及把天狼星称为“Sothis”，就是犹太人的塞特——在黎明时分同太阳同时升起要等130天。如此继续下去，从恒星天狼星（塞特）到天鹰座中的恒星牵牛星（Altair）所需的时间为912天，这就是塞特的寿命。恒星牵牛星下落时，恒星天狼星就升起——与“死”这个概念恰好相符。在此基础之上，《创世记》第5章和第11章中的整个国王列表就同某些著名的恒星和星座有关。

如同威廉•沃克三世（William Walker III）推断的那样，把族长们同恒星区域联系起来的这套系统仅适用于纬度约在42.5度的区域——死海——因此认为那个地区很有可能就是该系统的起源之地。

这个“第三种观点”介于两种标准理论之间：一种理论要求坚信《圣经》，另一种理论持怀疑态度，因为他们认为《圣经》是虚构的小说。第三种观点认为，《圣经》是真实的，只是族长们并不是地球上的人类，而是恒星上的“神”。他们的“年龄”是正确的，那就是他们的寿命，只不过是恒星的寿命以及它们在夜空中的可见度而已。因此，《圣经》是符合事实的，不过持怀疑态度的人也是正确的。

当然，还存在着第四种可能性，即族长们的的确确活了成百上千年。不过，他们的年龄在吸收了天文学知识的基础之上进行了调整，也就是说《圣经》并非真实准确的，而是各种各样、纷繁复杂的知识汇聚一起，相互交织而形成的。

但总体而言，显然《圣经》的确表明了某种不同寻常的事情正在继续：有大量直接的事例提到了生活在迦南的巨型生命，即将到来的以色列人必须同他们斗争，打败他们，然后占领土地。以色列人称这些生物为“拿非利人”。显然，无论他们来自哪里，他们都不是“人类”。总的来说，犹太人的传说和其它传说都提到了这些生命如何同神有着关联。核心问题是：“他们就是上帝或众神吗？”

13.货物崇拜

有没有可能是，非人类的但又不是神的实体被误认为是神呢？对此问题的回答就是简单的“有可能”，因为存在着大量这类“误解”的例子。

南太平洋上的岛国瓦努阿图共和国（Vanuata）的一个岛屿坦那岛（Tanna）上生活的土著居民，兴起了一种围绕约翰•弗鲁姆（John Frum）为主题而展开的崇拜仪式。据当地传说讲，一个被称为“美国”（America）的遥远国家的国王来访坦那岛，并同当地土著居民一起生活。他的名字就叫约翰•弗鲁姆。他给了当地的土著居民硬币、纸币、一个头盔和照片等等。弗鲁姆给当地居民讲解了闪电、声音、风和星座等事物。他说着奇怪的语言，皮肤上刺有“USA”的纹身。

坦那岛上的人们奉行的这种宗教就是我们所熟知的“货物崇拜”（cargo cult）。伴随着同拥有更先进技术文明的相互作用，这种宗教崇拜仪式就在许多传统的、工业化之前的部落社会中出现了。通常，这种崇拜主要是从先进文明中获得物质财富——“货物”而引发的。这些货物崇拜大约是在第二次世界大战期间兴起的，那时南太平洋的许多岛屿上突然间来了30万美国士兵。他们从空中、海上蜂拥而至。这些“神”的确给当地的土著居民带来了在他们看来源源不断的食物和货物——包括吉普车、洗衣机、收音机、罐头肉和糖——数量众多，以致他们认为这是通过魔法召集起来的。毕竟，这些东西全都不是产自当地，那它们来自何处呢？

战争过后，美国对这些岛屿不感兴趣了，当地的土著居民见证了这个“黄金时代”的终结。因此，他们开始在自己的土地上修建码头和飞机跑道，希望这些“神殿”能引诱——美国人——回来。的确，当地的土著居民们祈祷这些船队和飞机能回来，因为这些“神”一旦回来，一个新的黄金时代又会到来。