中卷 第十三章 论他人之死（第3/3页）

把想死的人救活，等于把他杀死[20]。

——贺拉斯

然后，他又对马尔塞利努斯说，正如饭后给客人们上点心一样，人死后也应该把什么东西分给执行他旨意的人们。

马尔塞利努斯为人豁达、慷慨，他把一笔钱分给仆人们，并竭力安慰他们。另外，不需要刀剑，也不用流血。他决定离开生命，而不是逃离生命；不是冲到死亡的怀抱之中，而是品尝一下死亡的滋味。为了能对死亡进行仔细品尝，他在绝食之后的第三天令人用温水把自己洗净，然后就逐渐衰弱，但据他自己说，他仍有某种快乐的感觉。确实，因虚弱而有过心脏衰竭的人们说，他们非但没有感到任何痛苦，甚至还有某种快感，就像即将睡着时那样。

以上是人们研究和理解死亡的例子。

但是，虽说我希望把加图[21]看作美德的唯一范例，但看来他养尊处优的生活使他自戕的手变得软弱无力，以便有时间迎击并抓住死亡，在危险之中勇气倍增，而不是畏缩不前。如果要我来展现他在这崇高的时刻的形象，我就会把他描绘得开膛剖腹，血迹斑斑，而不只是手中握剑，就像他同时代的雕塑家们塑造的那样，因为这第二次自杀需要的勇气，要比第一次自杀时大得多。

[1] 原文为拉丁语。

[2] 原文为拉丁语。

[3] 原文为拉丁语。大塞涅卡语。

[4] 原文为拉丁语。

[5] 原文为拉丁语。

[6] 原文为拉丁语。

[7] 原文为拉丁语。大普林尼语。

[8] 指提比略（公元前42-前37）。

[9] 原文为拉丁语。

[10] 埃拉加巴卢斯（204-222），罗马皇帝，荒淫放荡，强令罗马人崇拜太阳神，并处决几名持异议的将军，后被禁卫军所杀。

[11] 原文为拉丁语。

[12] 这里指意大利的阿布鲁佐地区。

[13] 西尔瓦诺斯是古罗马皇帝提比略时代的大法官。

[14] 阿尔布西拉以风流韵事著称，因侮辱皇帝而被判有罪。

[15] 这里指雅典军队远征西西里岛。

[16] 菲姆布里亚是古罗马政治家，曾率军在小亚细亚地区战胜拉达梯六世的军队，苏拉来后他被部下拘留，并于公元前八五年自杀。

[17] 奥斯托里乌斯是古罗马政治家，在对布列塔尼地区的战争中立功，而该地的地方官是他的父亲。有人告发他企图推翻罗马皇帝尼禄，他被迫自杀。

[18] 原文为拉丁语。

[19] 阿提库斯（公元前109-前32），罗马骑士，伊壁鸿鲁信徒和文艺赞助者，与西塞罗过从甚密。

[20] 原文为拉丁语。

[21] 这里指小加图。