中卷 第九章 帕提亚人的盔甲

今日的贵族有一种有害和缺乏英武气的做法，那就是不到最后关头不穿上盔甲，危险稍一过去即卸去盔甲。这样形成许多忙乱。因为在鸣号冲锋时刻，大家高声大叫跑过去穿盔甲；有的人还在系胸甲带子时他们的战友已经溃退了。我们的祖辈，只要还在当值，仅把头盔、长矛和护手甲交给随从，其余配备还是留在身上。如今辎重和随从不分，随从又由于看管主人的盔甲不能远离，造成我们的军队次序混乱和队形不齐。

泰特斯·里维厄斯谈到我们的军队时说：“他们的身体完全不能吃苦耐劳，盔甲也压得肩膀竖不起来。”

从前许多国家上阵作战不穿盔甲，或者穿一些无济于事的护身衣，现在还有这样做的。

他们撕下树皮盖在头上[1]。

——维吉尔

亚历山大是自古以来最勇武的将军，很少穿盔甲。我们中间有人对盔甲嗤之以鼻，并不影响他们的作战能力。如果说有人没穿盔甲而被杀，那么，由于盔甲的重压而动作不灵活，由于反弹或别的原因而闪腰伤肩，而送了命的要多得多。因为从我们的盔甲的重量和厚度来看，我们追求的目的只是防守，压垮自己更多于保护自己。为了承载这份重量，手脚变得不利落，够我们应付的了，仿佛我们打仗是在跟盔甲打仗，仿佛我们有义务保护盔甲而不是盔甲保护我们。

塔西佗对古代高卢战士作过一番有趣的描述，高卢人披上盔甲后只会留在原地不动，既不会攻人也不会让人攻，跌倒地上也站不起来。柳卡勒斯看到跟泰格雷尼兹军队对阵的米底军人，全身盔甲又笨又重，仿佛受到铁的禁锢，相信打败他们易如反掌，开始向他们反攻取得了胜利。

现在我们的火枪手甚孚众望，我相信有人为了保护我们，又会发明什么玩意儿把我们团团裹住，躲进小堡垒里去打仗，像古人装备战斗的象似的。

这样的做法完全不合小西皮奥的脾性，他尖锐地批评他的士兵把铁蒺藜撒到护城河的一角，防止围城内的人冲出来袭击他；他对他们说进攻者应该想到夺取，不是害怕，他有道理担心这种预防措施会麻痹他们的警惕心理，造成自卫不力。

他向一名给他看美丽盾牌的年轻人说：“盾牌确实很美，我的孩子，但是罗马士兵应该把希望放在右手，不是左手。”

我们觉得盔甲不堪忍受，只是一个习惯问题：

我歌颂的两名战士，身穿铠甲，头戴铁盔；自从他们进入城堡，日夜不脱下，他们穿在身上像穿衣服那样轻松自在，这是他们习以为常了[2]！

——阿里奥斯托

卡勒皇帝全身披甲，走在他的军队前面穿过全城。

罗马步兵随身不离高顶盔、剑和盾牌，此外还要带十五天的干粮和安营扎寨的木桩，总重量达六十斤。西塞罗说，盔甲穿在身上习惯成为自然，已像四肢那样毫不妨碍他们的行动：“有人说士兵的盔甲也可说是他的四肢[3]”。马略的军队穿了这身配备，还可在五小时内行军五古里，急行军时可达到六古里。他们的军队纪律比我们严格得多，因而产生的效果也不一样。有一名斯巴达士兵在一次军事行动中躲进一幢房子里而受到了批评，这件事引人深思。他们吃苦耐劳，不管什么天气，头上顶的只是青天，否则就是一桩耻辱。西皮奥在西班牙训练军队，命令他的士兵站着吃生食。我们不会让自己吃这样的苦头。

还有，马塞里纳斯参加过罗马历次战役，好奇地记录了帕提亚人穿盔甲的方法，他记下来是因为跟罗马人很不相同。可是帕提亚的盔甲跟我们很接近。我从前也曾对法国盔甲与罗马盔甲作过详尽的比较。但是我这篇文章的原稿跟其他许多篇稿子被我的一名当差偷去了，我也不思收回，去剥夺他可以从中得到的好处。然而要我对同一块肉嚼上两遍实在乏味，我就把作者的这段话转述于下，他说，“他们的盔甲是用小羽毛编织而成的，不妨碍身体的活动，但是非常结实，箭矢打在上面会反弹”（这是我们的祖先过去常用的鳞皮甲）。在另一段：“他们的马匹强壮挺直，马身包上厚皮，他们自己从头到脚已盖上铁片，做得非常巧妙，在四肢的关节部分伸展自在。简直可以说是铁做的人；他们在头部的装束非常妥贴，完全依照面孔和五官的形状做成的，只有在眼部留出两个小圆孔看东西，还在鼻孔处有两条小缝，可以呼吸但不太顺畅，除了这些小孔隙以外，兵器打不到他们的身上。”

他们的盔甲舒展自在，仿佛跟盔甲里的身体同样有生命力。这情景看了叫人吃惊，以为是铁做的人在走路。金属跟战士的身体浑然天成。马匹也是同样装束；它们的前额包上铁片，居高临下威胁你；它们的身子装上铁甲，腰身左右移动[4]。