中卷 第三章 塞亚岛的风俗（第4/5页）

印度国王尼那切杜斯听到风声说，葡萄牙总督并没有明显的理由，就是要剥夺他在马六甲的职权，把它交给冈巴斯国王；他就私下打定了主意。他下令搭了一座深度超过宽度的高台，撑在大柱子上布置得花团锦簇，香气袭人。然后，他穿上绣金长袍，上面饰满贵重宝石，走到路上，借台阶登上高台，高台的一角已有一堆香木点上了火。大家赶来看这些不同寻常的举止到底是为了什么。尼那切杜斯神色果断，但是很不满意地指出葡萄牙欠他的情，他那么忠于自己的职守，多少次他手执兵器向别人证明，对他来说荣誉远远要比生命珍贵，他不能在自己身上不使用这个原则；虽然命运使他无法反抗强加于他身上的侮辱，至少他有勇气让侮辱降临不到自己身上，让这件事作为民间的笑柄，这也是他对庸才的胜利，说着他投入了火中。

赛克西里亚是斯考鲁斯的妻子，帕克西亚是拉贝奥的妻子，她们的丈夫大难临头，她们原来可以置身事外，只是出于夫妻之情，为了鼓励丈夫躲开危险，在紧要关头给他们作伴和做榜样，甘心把自己的生命赔了进去。

她们为丈夫做的事，科塞乌斯·纳夫为他的祖国也做了，效果虽然不明显，但都出自爱情。这位大法学家，风华正茂，金玉满堂，声名极佳，很得皇帝的宠幸，只是看到罗马国政每况愈下，不由得幽愤而自杀。

奥古斯都有一位近臣菲尔维乌斯，他的妻子死时表现的细腻感情达到了极致。一天早晨菲尔维乌斯去看奥古斯都，奥古斯都发现菲尔维乌斯把他告诉的一个重要秘密泄露了出去，脸上向他露出不悦之色。菲尔维乌斯回到家，十分绝望，可怜巴巴地把一切都告诉了妻子，还说自己做出这样不幸的事，决心自杀。她一片坦诚地说：“这不能怪你，是我的舌头平时不知检点，使你习以为常，说话也就忘了分寸。等一等，先死的应该是我。”她不由分说，提起剑往自己身上一刺。

维庇斯·维里乌斯看到自己的城市被罗马军队围困，既无法得救，也没有希望得到罗马人的慈悲，在议会的最后一次辩论会上，他针对这件事慷慨陈词，结论说最有意义的是大家用自己双手逃避这场厄运：“他们这样做会得到敌人的敬重，而汉尼拔又会后悔他抛弃了多么忠诚的朋友。他邀请同意他的看法的人，到他家去参加他已准备就绪的宴席，席间饱餐以后，他们一起喝送上来的饮料解除肉体的痛苦、灵魂的侮辱，眼不见、耳不闻那些无情粗暴的征服者施加在被征服者身上的种种暴行。”他还说：“我还布置了人，只待我们气绝身亡，把我们抛入家门口的大火堆里。”

同意这项高尚决定的人不少，照着他做的人不多。二十七名议员追随着他，他们竭力借酒消愁，席终端出了这道死亡的菜；他们共同哀叹国家的不幸后相互拥抱，一部分人离开屋子，另一部分人留下跟他一起葬身火海；因为酒进入血管，延缓了毒药的扩散，他们死得很缓慢。卡普亚是在第二天被攻占的，有的人只差一小时就要看到敌人出现在城内，城市将遭受他们付出沉重代价欲要避免的灾难。

执政官菲尔维乌斯一手策划杀害了二百五十名议员，当他从那场可耻的大屠杀回来，附近一名公民图莱亚·朱伯里乌斯傲慢地直呼他的名字，拦住他说：“下命令吧，把我跟其他那么多人一起杀了吧，那样你可以吹嘘一个比你勇敢得多的人也被你干掉了。”菲尔维乌斯把他当作是个疯子，瞧不起他（也因为他刚收到罗马的消息，指责这种做法不符合人道，这也束缚了他的手脚），朱伯里乌斯继续说既然我的国家失败了，我的朋友死了，我亲手杀死了妻子和孩子，免得他们遭受亡国之痛，我又不能像我的同胞那样去死，让我用德操来惩罚这个丑恶的人生。”他抽出暗藏的匕首，往胸上一戳，翻身死在执政官的脚边。

亚历山大包围印度的一座城市，城里的人看到兵临城下，下决心不让他得到凯旋的乐趣，尽管亚历山大声称人道对待，全体居民还是要跟城市一起在烈火中同归于尽。这引起了另一种战斗：敌人努力要救出他们，他们又努力要毁灭自己；常人为生而做的一切，他们却为死在做。

西班牙城市阿斯塔巴，城防不固，难以抵挡罗马人的进攻，城中居民把他们的财富和家具都堆放在广场上，在堆积物顶上有一排排女人和儿童，四周都围上了木材和点火即燃的东西，再留下五十名壮士来执行他们的计划；他们进行突围，无法战胜就发誓要在一起自杀。这五十名壮士，把分散在城市各个角落的活人统统杀光后，放火点着那一大堆东西，自己也跳了进去，豪迈自由地归于沉寂，而不愿忍受痛苦与耻辱；同时又向敌人指明，如果命运垂顾，他们是有勇气打败他们的，就像他们有勇气使他们在胜利中灰心丧气和丑恶可憎。被火焰中的黄金惹红了眼的敌人，还因此送了性命，他们成群结队涌过去，退路又给后面的人堵住，都在大火中窒息烧死。