第十一章 明代中期的武术世界战争（1440年—1514年）（第3/7页）

在16世纪初的武术内战时期，这种“正义与邪恶”之间的对立达到了完全势不两立的程度。然而也正是在此时，双方势均力敌，任何一方都无法再进一步。另外，虽然做出随时全面攻击的姿态，双方更多考虑的是自身的内在问题。对于日月教来说，维持表面的象征性进攻，就足以令杨莲亭以紧急时期的名义进行清洗和控制教务。除了清洗之外，日月教还仿造帝国的皇室建立了严苛的等级制度和繁冗仪式，在各方面都体现了东方专制主义的特色，早期的简朴风气不复存在。

东方不败和杨莲亭的残酷政策，使得教内以“神圣阿姨”任盈盈和光明右使向问天为代表的高层人士难以忍受。但他们都不具备对抗东方不败的实力，无论是武术能力还是政治合法性都相去甚远。任盈盈自从成年后就离开黑木崖，居住在洛阳，东方不败显然乐见她离开日月教的政治中心。向问天并无如此幸运，作为任我行时期留下的元老，他居于光明右使者的高位，逐渐成为杨莲亭要拔除的下一个目标。

危机中的向问天想起了被囚禁的前教主任我行，此人是唯一能够在合法性上超过东方不败的人选，并且也是一位能与之对抗的强大武术家。向问天无疑熟谙半个世纪的“夺门”政变，在1457年，同样是被废黜和囚禁的英宗皇帝得以逃出牢笼，并废黜代宗而重新登位。向问天决意在日月教重演这一历史，他开始打探任我行的下落并得知他被囚禁于杭州西湖边的一座庄园，这一行为不久后被杨莲亭发现。知道不可能再被杨莲亭容忍，在1510年春，向问天不得不从黑木崖逃亡，黑木崖方面随即宣布废黜他的一切地位。

逃亡中的向问天首先选择和他的天然盟友任盈盈会合，后者以“神圣阿姨”的地位，一直以来拥有仅次于东方不败的可观声望。但是后者已经离开了洛阳，此时因为和少林的冲突，正被少林方面羁押。不过幸运的是，在少林附近向问天遇到了任盈盈的情人，刚刚被华山派开除的青年剑术家令狐冲。令狐冲帮助向问天脱困后，二人很快结成了亲密关系，他们一同前往杭州，在当年9月成功地进行了对任我行的营救。

此后几个月，任我行和向问天一起招揽了大量教内的地方实权人物，日月教的第二中央建立了。各地主要首领都在倒向何者方面摇摆。正在这一微妙时刻，发生了著名的少林寺战役。

1511年的少林寺战役

在1510与1511年之交，因为任盈盈被囚禁事件，武术世界对峙多年的主流势力与异端势力两大阵营终于爆发了正面的冲突。但这一冲突不能简单视为正教联盟和日月教双方的直接对决，毋宁说，这次冲突更多地是双方的内在矛盾的产物。

日月教方面，在任我行被秘密囚禁后，仍然有相当部分忠于任我行的势力向任盈盈而非东方不败效忠，形成一个相对独立的小集团。东方不败也无法轻易触动这部分势力。任盈盈在日月教的清洗运动之初就离开了黑木崖，到洛阳居住。她在日月教总部的亲信，以向问天为代表，大部分都被清洗，但在外围仍然有广泛的势力范围和关系网络，其中尤其重要的包括盘踞黄河下游的天河帮，帮主黄伯流一向忠于任我行，任盈盈正位于其势力范围内；云南的五仙教或五毒教，一个对生物毒性很有研究的教派，其教主蓝凤凰是个性格开放的年轻女人，和任盈盈十分交好。这使得黑木崖方面保持了审慎。无疑，杨莲亭等当权派一直希望铲除任盈盈，但总是鞭长莫及。

在1510年夏，契机出现了，任盈盈意外地与少林派发生冲突并杀死了三名少林低级成员，不久被少林派抓获并关押在少林寺中。少林方面本来认为抓获了日月教第二号首脑是一项重大的政治筹码，然而黑木崖却对此不闻不问，甚至没有表面的营救。对东方不败和杨莲亭来说，少林寺实际上是为自己除去了一个重大的政治对手。

另一方面，忠于任盈盈的嫡系势力，包括五仙教的蓝凤凰和天河帮的黄伯流等重量级人物，都在令狐冲的率领下奔赴少林，要求营救任盈盈——失去首领之后，他们如若不团结一致，必将被杨莲亭的残酷镇压碾碎。对此日月教的核心不便反对，但也没有援助的打算。对黑木崖方面来说，早已离心的任盈盈集团如果能够和主流势力相互损耗，将是最理想的局面。

因此少林发现自己面对着尴尬的困境：他们既不可能利用任盈盈和黑木崖进行实质性的交易，又不得不和任盈盈本人的嫡系发生正面冲突。即使消灭了来犯的异端势力对少林也并无太多利益。目前最为棘手的问题是左冷禅正在推行的五岳合并运动（见下节），这将直接危及少林自身的地位，在这一特别时期少林绝不愿自己面对大批敌人。因此，少林的领导人方证发动了主流势力的联盟体制，召唤武当、昆仑及五岳剑派前来赴援。