有舍有得，才能成就不凡（第2/2页）

《玉隆集》里提到的地方很多，如合皂山崇真宫、涌翠亭、心远堂，所交方外高士如赵琴士、方壶高士、丹枢先生。翻书时很感慨，放在今天，祖师肯定是个爱写日记的人，每到一个地方，和友人发生了什么事，都记得很清楚。从这些文字里，我能看到一个普通人的生活，而并非传说中一贯冷冰冰的仙人。世事都有过程，我从中能照见一些心路历程，对仙道的向往、不得法的困惑、流落江湖的辛酸、知己相对的欢愉，这些边边角角，看似错落无致，却恰好拼凑出一个有血有肉的人生。

“踏遍江湖今几春，都来一个云水身。”这两句诗也是祖师自己的写照，白云黄鹤，十方为家，聚散无留恋，逍遥如云水。我所思慕的，并非是翻了多少山，过了多少河，而是祖师所修炼的境地。从他的文集中，多少能感知到，不同的阶段里，他的心境是不一样的。凡人的喜怒哀乐他都有过，其中也多有贫苦失落之语，那是一个道人走过的实实在在的路程，于我这个向往仙道的人而言，是难能可贵的经验，因此常有切肤体会，大概这也是经文里说的感应，有感以皆通。

修道的人爱说一个“常”字，如“常道”“常清常静”“真常应物”等，诸如此类的名词甚多，其思想，都期许一种不生不灭的事物。凡情虽浅，千万年后，偶有一人能心心相契，也算一种恒常吧。即便是个终究要毁灭之物，也足够宽慰人心。

[1]指爱欲之心浸染处物，执着不离。

[2]音píng，有帷盖的车子。